أي بأمثالهم من المؤمنين.

ثمّ قال المفسّرون القائلون بهذا القول: إنّ أولئك التائبين برزوا صفّين فيضرب بعضهم بعضا إلى الليل.

و ثانيهما إنّ اللّه أمر من لم يعبد العجل أن يقتلوا العبدة و أمر التائبين أن يسلّموا للقتل، و هذا أقرب هذين الوجهين.

و عن ابن إسحاق و الجبائي إنّ معنى‌ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌ استسلموا للقتل.

فجعل استسلامهم للقتل قتلا منهم لأنفسهم على وجه التوسّع.