و من‌ «1» قرء: «أزالهما» فهو من الزوال عن المكان.

و قال بعض العلماء: أزلّهما الشيطان، أي: استزلّهما. و هو من قولك: «زلّ في دينه، أو دنياه» نسب الإزلال إلى الشيطان لما وقع بدعائه و وسوسته و إغوائه عنها- أي: عن الجنة و ما كانا فيه من عظيم الرتبة و المنزلة.

و الشيطان المراد به إبليس. فأخرجهما ممّا كانا فيه من النعمة و الدعة.

و يحتمل أن يكون المراد أخرجهما من الجنّة حتّى اهبطا. او من الطاعة إلى المعصية. و أضاف الإخراج إليه لأنّه كان السبب فيه. كما يقال: «صرفني فلان عن هذا الأمر».