[1] انظر الأحياء ط المطبعة العثمانية 1352 ج 3 ص 248 كتاب ذم الجاه و الرياء و في المغني للزين العراقي المطبوع ذيله: لم أجد للحديث أصلا و ترى الحديث أيضا في اتحاف السادة المتقين شرح احياء علوم الدين ج 8 ص 254 قال الزبيدي في الشرح: قال العراقي لا أصل للحديث.

و تراه أيضا في المحجة البيضاء ج 6 ص 133 و نقل الغفاري في ذيله عن العراقي انه لا أصل له قلت: و الحديث حقيق بان لا يكون له أصل كيف و قد بين لنا أئمتنا ميزانا به يتميز الحديث الصحيح عن السقيم و هو الموافقة لكتاب اللّه العزيز الكريم و مخالفته له و قد أشرنا إلى مصادره في تعاليقنا على مسالك الافهام ج 1 ص 12.

و الحديث المذكور في الأحياء مخالف للكتاب إذ فيه مخاطبا لنبيه (ص) و رفعنا لك ذكرك الآية 4 سورة الانشراح و في سورة الزخرف الآية 44 و انه لذكر لك و لقومك فتدبر جيدا.

[3] الحديث مروي في عدة الداعي ص 172 و تراه في مواضع شتى من كتب الفريقين منفردا أو في ضمن مطالب أخر فلا حاجة لنا الى تخريج الحديث بوجوهه و مع ذلك فراجع‌

1- انظر زبدة البيان ص 207 ط المرتضوي.