الخطاب لرسول اللّه و أحد المفعولين‌ «الَّذِينَيَفْرَحُونَ» و الثاني‌ «بِمَفازَةٍ» و «فَلاتَحْسَبَنَّهُمْ» تأكيد. و قرئ بضمّ الباء فيهما على خطاب الرسول و المؤمنين، و بالياء و فتح الباء فيهما على أنّ الفعل للرسول.

و قرء أبو عمرو بالياء و فتح الباء في الأوّل، و ضمّها في الثاني، على أن الفعل للّذين يفرحون، فمفعولاه محذوفان يدل عليهما مفعولا مؤكدة، أو المفعول الأول محذوف و قوله‌ «فَلاتَحْسَبَنَّهُمْ» تأكيد للفعل و فاعله و مفعوله الأول.

روى 1 أنّ رسول اللّه سأل اليهود عن شي‌ء ممّا في التوراة فكتموا الحق و أخبروه بخلافه و أروه أنهم قد صدقوه و استحمدوا إليه و فرحوا بما فعلوا، فاطلع اللّه نبيه صلّى اللّه عليه و آله على ذلك و سلّاه بما أنزل من وعيدهم.

و قيل يفرحون بما فعلوا من كتمان نعت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و يحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا من اتباع دين إبراهيم، حيث ادعوا أن إبراهيم كان على اليهوديّة و أنّهم على دينه.

و قيل: هم قوم تخلّفوا عن الغزو مع رسول اللّه، فلمّا قفل اعتذروا إليه بأنّهم رأوا المصلحة في التخلّف و استحمدوا إليه بترك الخروج.

و قيل: هم المنافقون يفرحون بما أتوا من إظهار الايمان للمسلمين و منافقتهم‌