[1] قد ورد حديث صلاة الرقاع في أحاديث الشيعة مسندا انظر التهذيب ج 3 ص 172 الرقم 380 و الفقيه ج 1 ص 293 الرقم 1337 و الكافي ط 1312 ج 1 ص 127 و المنتقى ج 1 ص 568 و اما صلاة بطن نخل فرواه- الشيخ عن الحسن عن أبي بكرة في المبسوط انظر ح 1 ص 167 ط المرتضوي و اما صلاة عسفان فأرسله أيضا الشيخ في المبسوط انظر ص 166.

و قال الشهيد في الذكرى جوابا عن توقف العلامة في المنتهى تبعا للمحقق في المعتبر بعدم ثبوت النقل عن أهل البيت (ع): قلت هذه صلاة مشهورة في النقل فهي كسائر المشهورات الثابتة و ان لم تنقل بأسانيد صحيحة و قد ذكرها الشيخ مرسلا لها غير مسند و لا محيل على سند، فلو لم تصح عنده لم يتعرض لها حتى ينبه على ضعفها فلا تقصر فتواه عن روايته انتهى ما أردنا نقله و تحامل عليه في البحار ج 18 ص 706 و في الحدائق ج 11 ص 286.

و اما أهل السنة فلهم في كيفيتها روايات انهوها إلى أربع و عشرين صفة انظر سنن ابى داود ج 2 من ص 15 الى ص 24 و الام للشافعي ج 1 من ص 210 الى ص 229 و أحكام القرآن لابن العربي ص 491 الى ص 496 و سنن البيهقي ج 3 من ص 252 الى ص 264 و الدر المنثور ج 2 من ص 211 الى ص 214 و القرطبي ج 5 من ص 364 الى ص 373 و تفسير ابن كثير ج 1 من ص 546 الى ص 549 و الخازن ج 1 من ص 391 الى ص 393 و نيل الأوطار ج 3 من ص 336 الى ص 345.

ثم ذات الرقاع بكسر الراء و بطن نخل و عسفان على وزن عثمان أسماء لمواضع صلى رسول اللّه (ص) فيها صلاة الخوف انظر تعاليقنا على كنز العرفان ج 1 ص 189.