التحرير وزيادة الحفظ على جانب عظيم مات شابا، له من التصانيف الصراط المستقيم في الأصول وحاشية على مكاسب الشيخ مرتضى الأنصاري. اخذ عن ملا حسين علي التسركاني ويروي عنه بالإجازة عن الشيخ محمد تقي الأصفهاني صاحب حاشية المعالم عن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء واخذ عنه ابن خاله السيد أبو تراب الخوانساري. 1033:
فخر الدين أبو الظفر محمد بن علي الأشرف.
ابن محمد بن جعفر بن أبي القاسم هبة الله بن علي بن الحسن بن أبي القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن الأفطس بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
من أفاضل السادة العلويين له كلام فصيح وخط ملي وود صحيح وأدب وافرا اجتمعت بخدمته بتبريز وأقام في عمارة المخدوم رشيد.
وكتب لي كراسة من شعره بخطه وسألته عن مولده فذكر أنه ولد ببغداد سنة 677 وأنشدني لنفسه سنة 707 وكتب النسب وقرأه على النقيب وله ديوان كأنه بستن ينيف على عشر مجلدات ومن شعره:
حل بتبريز شادن سلب الروح والبدن * سكن مذ عرفته في صميم الحشا سكن وبساجي لحاظه صد عن مقلتي الوسن * انا من فرط حبه ذو غرام وذو شجن عجمي ان قلت من همت فيه يقل من * وإذا لام عذلي لاح في وجهه الحسن 1034:
قطب الدين أبو يعلى محمد بن علي علم الدين بن حسن قوام الشرف يعرف بابن الأقساسي العلوي الحسيني الكوفي النقيب.
ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل مهنا العبيدلي في المشجر وقال هو أبو يعلى علم الدين قوام الشرف حمزة بن الأغر أبي جعفر بن أبي الحسن علي الزاهد ابن أبي جعفر محمد الأقساسي ابن أبي الحسين يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وقال مولده سنة 498 وكان ينوب عن أبي المعمر بن المختار ورفع عليه أسباب فعزل عز الدين وولى قطب الدين في شوال سنة 565. 1035:
السيد محمد علي الطباطبائي اليزدي المدرس.
كان عالما عاملا زاهدا له مؤلفات كثيرة منها 1 هدية القاصر إلى مولانا الباقر وهو ترجمة المجلد المشتمل على أحوال الإمام الباقر ع من مجلدات العوالم للشيخ عبد الله البحراني من العربية إلى الفارسية 2 حاشية على القوانين مبسوطة 3 وعلى شرح اللمعة 4 وعلى الصافي 5 وعلى سائر كتب التدريس. 1036:
أبو الحسن محمد بن علي بن الفضل بن تمام الدهقان.
في فهرست ابن النديم اصله من الكوفة وله من الكتب كتاب فضائل الكوفة. 1037:
الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن المحسن الحلبي.
يروي عن أبي علي ابن الشيخ الطوسي وعن أبي الوفاء عبد الجبار بن علي المقري الرازي عن الشيخ الطوسي ويروي عن ابن شهرآشوب وفي رياض العلماء وهو تلميذ الشيخ الطوسي آه.
أقول في أوائل مناقب ابن شهرآشوب عند ذكره لطرقه إلى الكتب التي اخذ منها ما صورته: فاما أسانيد كتب أصحابنا فأكثرها عن الشيخ أبي جعفر الطوسي حدثنا بذلك وذكر جماعة ثم قال وأبو جعفر محمد بن علي بن المحسن الحبي ثم ذكر جماعة ثم قال كلهم عن الشيخين المفيدين أبي علي الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الحبي ثم ذكر جماعة ثم قال كلهم عن الشيخين المفيدين أبي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي وأبي الوفاء عبد الجبار بن علي المقري الرازي عنه آه ومن ذلك يظهر انه تلميذ أبي علي الحسن ابن الشيخ الطوسي لا تلميذ الشيخ الطوسي نفسه ثم إن الذي في رياض العلماء في موضوعين محمد بن علي بن المحسن بالميم قبل الحاء والذي في مناقب ابن شهرآشوب ابن الحسن بالحاء بغير ميم ولعل الصواب ما في الرياض. 1038:
أبو الحسين محمد بن علي بن معمر الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال محمد بن علي بن معمر الكوفي يكنى أبا الحسين صاحب الصبيحي سمع منه التلعكبري سنة 329 وله منه إجازة آه وفي فهرست ابن النديم عند ذكر أخبار فقهاء الشيعة وما صنفوه من الكتب: ابن معمر أبو الحسين بن معمر الكوفي وله من الكتب كتاب قرب الإسناد آه وفي معالم العلماء أبو الحسين بن معمر الكوفي له كتب منها قرب الإسناد آه. 1039:
السيد محمد ابن السيد علي آل أبي شبانة البحراني.
معاصر للشيخ يوسف البحراني يرويان عن الشيخ علي الماحوزي. له جامع الشتات نظير الكشكول وله تتميم أمل الآمل ولأبيه السيد علي مناسك الحج وهو من أجداد السيد ناصر نزيل البصرة المتوفى سنة 1331. 1040:
السيد محمد الشهير بالسيد ميرزا ابن شرف الدين علي بن نعمة الله بن حبيب الله بن نصر الله الموسوي الحسيني الجزائري.
تلميذ محمد بن خاتون العاملي وشيخ السيد نعمة الله الجزائري والعلامة المجلسي وعده صاحب أمل الآمل من معاصري مشايخه الذين يروي عنهم قال سكن حيد آباد وله كتاب كبير في الحديث جمع فيه أحاديث الكتب الأربعة وغيرها ومراده به كتاب جوامع الكلم في دعائم الاسلام بطريق أهل البيت ع الذي جمع فيه اخبار الفقه والقصص والمواعظ والآداب الصحاح منها والحسان والضعاف من الكتب الأربعة وغيها. 1041:
محمد بن علي الجواليقي الكوفي.
في معجم الشعراء للمرزباني: يتشيع قال يرثي الحسين بن علي ع:
أ من رسوم المنازل الدرس * وسجع ورق سجعوا في الغلس هتكت سجف العزاء عن طرب * مثاقل معتادة إلى أنس وفيها يقول:
إبك حسينا ليوم مصرعه * بالطف بين الكتائب الخرس