من فحول اهل العلم آه أقول: وجدنا في عدة مواضع من مجاميع وغيرها أشعارا منسوبة لمحمد بن حماد في أهل البيت ع منها قوله:
لغير مصاب السبط دمعك ضائع * ولم تحظ بالحظ الذي أنت طامع فقاموا يرون الموت أكبر مغنم * وما منهم إلا عن السبط دافع وقام لهم سوق من الموت رائج * وتجاره سمر القنا والقواطع ونادى منادي الموت واشتجر القنا * وقد نشرت للبيع ثم البضائع فكم بائع باع السعادة والمنى * وكم غاب ذاك اليوم شار وبائع فلله كم أقمار ثم تساقطت * على الأرض صرعى فهي منها طوالع وله من قصيدة:
فمتى تعود لآل احمد دولة * ونرى لملك الظالمين زوالا يا آل احمد أنتم سفن النجا * وبكم أفوز وأبلغ الآمالا الله انزل هلى أتى في مدحكم * والنمل والحجرات والأنفالا وانا ابن حماد وليكم الذي * لم يرض غيركم ولم يتوالا وله من قصيدة:
مصارع أولاد النبي بكربلا * عليها بكائي ما حييت طويل قبور عليها النور يزهو وعندها * صعود لأملاك السما ونزول قبور بها يستدفع الضر والأذى * ويعطي بها رب السما وينيل وله:
واني ابن حماد بمدح أئمتي * أعيش وعيشي في الزمان حميد احبر في آل النبي مدائحي * وأحسن ما حبرته وأجيد وله:
إذا نزع الانسان ثوب شبابه * فليس يرى الا إلى الموت مسرعا كفاك بخير الخلق آل محمد * أصابهم سهم المصائب أجمعا وان لهم في عرصة الطف وقعة * تكاد لها الأطواد ان تزعزعا غزتهم بجيش الحقد أمة جدهم * ولم ترع فيهم من لهم كان قد رعى وله:
ان يوم الطفوف لم يبق لي من * لذة العيش والرقاد نصيبا يوم سارت إلى الحسين بنو حرب * بجمع فنازلوه الحروبا وحموه من الفرات فما ذلق * سوى الموت دونه مشروبا في رجال باعوا النفوس على الله * فنالوا ببيعها المرغوبا فكأني بصحبه حوله صرعي * لدى كربلا شبابا وشيبا وكأني بزينب إذ رأته * عاريا دامي الجبين تريبا كنت حصني من الزمان إذا ما * خفت خطبا دفعت عني الخطوبا يا هلالا لما استتم كمالا * غاله خسفه فأهوى غروبا ما توهمت يا شقيق فؤادي * كان هذا مقدرا مكتوبا وله:
هن بالعيد ان أردت سوائي * اي عيد لمستباح العزاء ان في مأتمي عن العيد شغلا * قاله عني وخلني بشجائي فإذا الناس عيدوا بسرور * كان عيدي بزفرة وبكاء وإذا جددوا الأبزة جددت * ثيابا من لوعة وضناء وإذا أدمنوا الشراب فشربي * من دموع ممزوجة بدماء وإذا استشعروا الغناء فنوحي * وعويلي على الحسين غنائي وقليل لو مت هما ووجدا * لمصاب الغريب في كربلاء آه يا كربلاء كم فيك من كرب * لنفس شجية وبلاء أألذ الحياة بعد قتيل الطف * ظلما إذا لقل حيائي كيف لا اسلب العزاء إذا ما * انا مثلته سليب الرداء كيف لا تسكب الدموع جفوني * بعد تضريح شيبه بالدماء تطأ الخيل جسمه في ثرى * الطف وجسمي يلتذ لين الوطاء بأبي زينبا وقد شبيت في * الطف من خدرها كسبي الإماء ورأت صنوها طريحا على الترب * معرى مجدلا بالعراء يا بني احمد السلام عليكم * ما أنارت كواكب الجوزاء أنتم صفوة الاله من العالم * من يعد خاتم الأنبياء وله:
أ يفرح من له كبد يذوب * وقلب من صبابته كئيب وقفت بكربلاء فهيجت لي * كروبا ليس يشفيها طبيب ومثل لي الحسين بها غريبا * بنفسي ذلك النائي الغريب فلا سعد ابن سعد حين حثت * إلى حرب الحسين به الحروب عجبت لهم وحلم الله عنهم * وكل فعالهم تعس عجيب حبيب محمد فيهم صريع * يناديهم وليس له مجيب بنات محمد فيهم سبايا * ورحل محمد فيهم نهيب كأني بالنساء مهتكات * عليهم الكآبة والشحوب فلما ان بصرن به صريعا * له خد على الرمضا تريب سقطن على الوجوه مولولات * وأدمعهن واكفة تصوب صلاة الله والأملاك تترى * عليهم ما سرت في الأرض نيب لعبدكم ابن حماد قريض * يلذ سماعه الفطن الأديب 625:
الشيخ محمد بن حمدان بن محمد الحمداني رئيس الأصحاب ومقدمهم بقزوين عالم واعظ له كتاب الفصول في ذم أعداء الأصول رسالة في المناظرة بينه وبين الملاحدة. 626:
محمد بن حمران بن أعين بن سنسن الشيباني في رسالة أبي غالب الزراري انه لقي أبا عبد الله جعفر بن محمد وروى عنه. 627:
محمد بن حمزة الحسيني أورد له ابن شهرآشوب في المناقب هذه الأبيات:
بحبل رسول الله والبر حيدر * وشبليه والزهراء مفقودة العدل وحبل علي وابنه ثم جعفر * وكاظمه ثم الرضا وابنه العدل وحبل علي ابن الزكي محمد * وبابن له المشهور بالحسن الكفل وبالقائم المهدي من آل احمد * سمي لطه الطهر خاتمة الرسل 628:
أبو الطيب محمد بن حمزة بن عبد الله بن العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ع قتل في صفر سنة 291.