responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 9  صفحه : 140

286:
محمد بن حسام الجوسقي المولد من قرى قائم من أعمال فوهستان خراسان توفي سنة 785 له ديوان معروف بديوان ابن حسام رآه بعض المعاصرين وله كتاب خاور نامه ينقل عنه في مجالس المؤمنين. 287:
الشيخ محمد الحساني ابن الشيخ حسان الأكبر ينتهي نسبهم إلى امراء ربيعة ومرت ترجمة أبيه حسان في بابها والمترجم من العلماء الأبرار كان يبذل الأموال في الأعياد وفي شهر محرم الحرام وشهر رمضان المبارك. وقد أعقب ستة أولاد وهم الشيخ حسين والشيخ حبيب وعمران وسعيد وعباس وباقر. أما الشيخ حسين فهو المقيم في النجف لإدارة أوقافهم. وكان الشيخ حبيب أقام بالحيرة الجعارة وأسس فيها أملاكا وأراضي زراعية ولا يزالون في الحيرة قرب أبي صخير التي تبعد عن النجف نحو أربعة فراسخ وهم يدعون بآلبو شيخ حبيب وهم كثيرون ذوو أموال طائلة هناك. وأما الشيخ حسين المقيم في النجف الأشرف فقد أولد أربعة أولاد الشيخ محسن الحساني ومحمد وجعفر وعبد علي. وكان من تلامذة السيد مهدي القزويني في الحلة. وشرح منظومته في أصول الفقه وعلم الكلام وله عدة رسائل في الفقه والتوحيد. أما ابن الشيخ محسن الحساني فقد كان المقيم من أولاده في النجف الأشرف لإدارة املاكهم. وباقي أولاده أقاموا في الهاشمية. وخلف الشيخ محسن الحساني سبعة أولاد وهم الشيخ محمد رضا وأحمد وطاهر وعلي وجواد وعبد الرزاق وباقر. 288:
عفيف الدين أبو المعالي محمد بن حسان القطاوي الحلي النديم الصوفي من محاسن الإخوان أدبا وظرفا ومعنى ولطفا كان يتصرف ثم ترك ذلك وتصرف واستراح وعاشر الأكابر والأفاضل ونادم الأعيان والأماثل وكان لطيف المعاشرة يحفظ الأشعار الرقيقة ويتكلم على لسان أهل الطريقة ولسيدنا النقيب الفاضل صفي الدين أبي عبد الله بن الطقطقي فيه مداعبة سنة سبع وثمانين وستمائة:
ألا ما أقل وفاء العفيف * وأكثر هجرانه والصدودا لقد كان في الود خلا ودودا * فصار وحاشاه خلا ودودا وكنا نرى أن لقيانه * قريبا فصرنا نراه بعيدا وأصبح حبل موداته * ضعيفا وكان شديدا وكيدا 289:
الشيخ محمد جواد ابن الشيخ حسن مطر ولد بالنجف عام 1307 وتلمذ في الأصول على جماعة من الاعلام كشيخ الشريعة الأصفهاني والشيخ مهدي المازندراني والسيد أبو تراب وله مؤلفات تزيد على الخمسين مؤلفا لا تزال خطية منها في الفقه:
1 رفيع الدرجات: وهو كتاب استدلالي 2 الدرجات الرفيعة وهو أيضا كتاب استدلالي 3 نظام الايمان 4 نيل الطلبات: وهو أيضا استدلالي يقع في جزءين 5 مختار الأحكام 6 بلوع المرام 7 معظم الأحكام 8 الوجيز المنتظر 9 غاية المرام 10 نضارة المعقول في شرح كفاية الأصول 11 غاية المأمول في شرح معالم الأصول 12 اختيارات الأصول 13 تلخيص الاختيارات في التعادل والترجيح 14 سبائك المقال في علم الرجال 15 إجابة السائل 16 جلوة الغريزة في إيضاح الوجيزة: وهو شرح لوجيزة الشيخ البهائي 17 الروض المونق في شرح تهذيب المنطق 18 مرآة العقول 19 غنيمة المعقول 20 الرشحات المطرية على كتاب الشمسية 12 تلخيص البيان في علم الميزان 22 التعليقات العامرية 23 نشر عبير المنشق في شرح الروض المونق.
وله مؤلفات متفرقة في المعاني والبيان والبديع وفي الأفلاك وفي آداب الأكل والشرب وله ديوان بدائع القريض وديوان آخر خاص بالتوسلات إلى الله وإلى النبي ص والأئمة ع وله أرجوزة في الفقه وأرجوزة في الدراية وأرجوزة في المنطق. 290:
محمد بن الحسن بن عطية العوفي في ميزان الاعتدال في ترجمة أبيه روى عن أبيه وقوينا هناك تشيعه لتشيع أبيه عطية ويظن تشيع الحفيد لتشيع الأب والجد 291:
ميرزا محمد حسن الآشتياني ذكر في حسن 292:
الميرزا محمد حسن ابن الميرزا أقاسي القمي توفي 8 ربيع الأول سنة 1204 كان إمام مسجد العسكري بقم له كتاب في الفقه الاستدلالي في ثلاث مجلدات. 293:
أبو جعفر محمد بن الحسن بن أبي سارة الرؤاسي الكوفي النحوي توفي في أواسط المائة الثانية، شيخ الكوفيين وأحد أئمة القرآن كان من أصحاب الصادق وأصحاب أبيه وجده ع ويروي عنهم وهو أول من صنف في النحو من الكوفيين قرأ عليه الكسائي والفراء وله:
الفيصل في النحو. ذكره أبو عمرو الدواني في طبقات القراء وله اختيار في القراءة. 294:
الشيخ محمد حسن ابن الشيخ محمد المظفر ولد عام 1301 في النجف الأشرف وتوفي فيها عام 1375 نشأ وترعرع في النجف الأشرف برعاية والده ثم حضر على الشيخ كاظم الخراساني وشيخ الشريعة والشيخ علي الشيخ باقر الجواهري والسيد كاظم الطباطبائي اليزدي وبعد وفاة السيد اليزدي سنة 1337 استقل في البحث والتدريس والتأليف وقد تخرج على يده جملة من الأفاضل.
مؤلفاته 1 دلائل الصدق لنهج الحق في مجلدين كبيرين بالقطع المتوسط مجموع صفحاتهما 1104 وقد رد فيه على كتاب أبطال نهج الباطل لمؤلفه ابن روزبهان الذي رد فيه على كتاب كشف الحق للعلامة الحلي. جعله بدلا عن إحقاق الحق الذي هو رد أيضا على كتاب ابن روزبهان وقد انتهى به إلى المباحث الفقهية أتم تأليفه في 29 ربيع الثاني سنة 1350.
2 الافصاح عن أحوال رجال الصحاح في مجلد واحد وهو كتاب


[1] مجمع الآداب.
[2] مما استدركناه على مسودات الكتاب " ح ".

نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 9  صفحه : 140
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست