الشيخ علاء الدين ابن الشيخ امين الدين ابن الشيخ ضياء الدين ابن الشيخ صفي الدين ابن الشيخ فخر الدين ابن الشيخ محمد الطريحي.
ولد سنة 1165 وتوفي في النجف الأشرف سنة 1236 ودفن في مقبرتهم التي في دارهم. كان عالما فاضلا ورعا وكان يصلي في ايوان الذهب في الحضرة الشريفة ويأتم به الجم الغفير، قرأ على الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء وقد اجازه اجازة اثنى عليه فيها ثناء بليغا موجودة بخطه عند احفاده تخلف بولدين: الشيخ نعمة والشيخ طعمة، له حياة الأرواح إلى طريق الحق والاصلاح.
علان الملك المرعشي حكى صاحب الرياض عن تاريخ عالم آرا انه كان من أجلة العلماء في عصر الشاة طهماسب ومن أكابر السادات المرعشية بقزوين وكان شريكا في قضاء العسكر مع الخواجة أفضل الدين تركة وبعد فتح بلاد جيلان صار صدرا بها وكان في الأصول والرجال بارعا على أهل عصره واقرانه.
السيد علاء الدين بن محمد بن حمد بن زهرة العلوي الحسيني الحلبي.
قال الشهيد الأول في بعض مجاميعه على ما حكاه عنه الشيخ محمد بن علي بن حسن بن محمد بن صالح الجبعي العاملي في مجموعته: اخبرني السيد أبو طالب أحمد بن زهرة الحسيني أدام الله أيامه وفضله ان عم السيد المعظم الامام العلامة شيخ الشيعة علاء الدين توفي لسبع مضين من ذي الحجة سنة 749 بحلب ودفن بمشهد الحسين ع بسفح جبل جوشن بها وقد نيف على السبعين وأخبرني أيضا ان عمه علاء الدين يروي عن الشيخ طومان بن أحمد العاملي رواية عامة وقرأ عليه كتاب الارشاد في الفقه وقدم عمه إلى الحلة في سنة 735 وروى عن السيد الإمام العلامة شيخ الاسلام المرتضى علم الهدى عميد الحق والدين قدس الله روحه ومن جملة مصنفات السيد علاء الدين 1 شرح الارشاد في الفقه 2 تهذيب النفس في الجمع بين الكتب الخمس القواعد والشرائع والمختصر والتحرير والارشاد 3 كتاب غاية الاقتصاد في واجب الاعتقاد في الكلام والفقه بقدر التبصرة 4 تهذيب السبيل إلى معرفة الحق بالدليل 5 نذير الوصول إلى علم الأصول والكلام 6 كتاب في النية رأيته وهو كتاب حسن يدل على فضل مصنفه. انتهى المنقول من كلام الشهيد.
العلاء عن محمد هما العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم.
العلائي هو الشيخ عبد العالي ابن الشيخ علي بن عبد العالي العاملي الكركي.
العلامة لقب الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي.
العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن المطهر.
علباء بن الهيثم السدوسي قتل مع علي ع يوم الجمل سنة 36.
قال علي ع من يحمل على الجمل فانتدب له هند بن عمرو الجملي المرادي فاعترضه عمارة بن يثري فقتله ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثري فقتله.
علان هو علي بن محمد المعروف بعلان علقمة بن عمرو كان من أصحاب علي ع يوم صفين فبرز إليه رجل من أصحاب معاوية يقال له عوف وهو يقول:
اني انا عوف أخو الحروب * عند هياج الحرب والكروب ولست بالناجي من الخطوب * إذ جئت نصرة الكذوب ولست بالعف ولا النجيب فبرز إليه علقمة وهو يقول:
يا عجبا للعجب العجيب * قد كنت يا عوف أخا الحروب وليس فيها لك من نصيب * انك فاعلم ظاهر العيوب في طاعة كطاعة الصليب * في يوم بدر عصبة القليب فطعنه علقمة فقتله فقال علقمة في ذلك:
يا عوف لو كنت امرأ حازما * لم تبرز الدهر إلى علقمة لاقيت ليثا أسدا باسلا * يأخذ بالأنفاس والغلصمة لاقيته قرنا له سطوة * يفترس الاقران في الملحمة ما كان في نصر امرئ ظالم * ما يدرك الجنة والمرحمة ما لابن صخر حرمة ترتجي * لها ثواب الله بل مندمة لاقيت ما لاقي غداة الوغى * من أدرك الأبطال يا ابن الأمة ضيعت حق الله في نصرة * للظالم المعروف بالمظلمة ان أبا سفيان من قبله * لم يكن مثل العصبة المسلمة لكنه نافق في دينه * من خشية القتل على المرغمة بعدا لصخر مع أشياعه * في جاحم النار لدى المضرمة علقمة بن قيس النخعي قطعت رجله مع علي ع بصفين فكان يقول ما أحب ان رجلي أصح ما كانت لما أرجو بها من حسن الثواب من ربي ورأى في منامه رؤيا ذكرت في ترجمة أخيه أبي ابن قيس النخعي.
الشيخ علم أو علي بن سيف بن منصور.
من مؤلفاته كنز الفوائد ودافع المعاند وهو منتخب كتاب تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة للسيد شرف الدين علي الحسيني الاسترآبادي المتوطن في الغري تلميذ الكركي انتخبه في المشهد المقدس الغروي سنة 939.
المولى علم الهدى بن الداعي بن ملك اردشير بن عبد اللطيف ابن الشيخ صاحب المعالم العاملي الأصل الكاشاني المسكن.
كان فقيها رياضيا محدثا مفسرا له كتاب في الفقه عندي مجلدات العبادات منه وفي اخرها: قد وقع الفراع منه في العام السابع من المائة الثانية من الألف الثاني. يظهر منه وفور تتبعه وقوة فكره ونظره [1].