أبي عمير عنه وقال الشيخ في رجاله في رجال الصادق ع الحسين بن عثمان الأحمسي مولى كوفي ولا ينبغي الريب في أن مراد، بالحسين بن عثمان وبالحسين الأحمسي المترجم لان ابن عثمان الرؤاسي مذكور في الفهرست بترجمة على حدة وسنده إلى كتابه غير هذا السند فإذا ليس هو المراد بالحسين بن عثمان ويدل اتحاد السند إلى كتاب الحسين الأحمسي وكتاب الحسين بن عثمان الأحمسي واتحاد الاسم والنسبة على أنهما واحد والشيخ عادته ان يذكر الواحد بعدة عناوين ويدل عليه اتحاد السند إلى كتابه في رجال النجاشي مع هذا السند الا بعض اختلاف في أوله لا يضر ثم إن الجاشي روى كتابه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير وكذلك الشيخ في الفهرست في أحد طريقته وفي الطريق الآخر عن أبي عيسى عن ابن أبي عمير فكان ابن عيسى تارة يرويه ان ابن أبي عمير بلا واسطة وتارة بواسطة صفوان وفي رواية صفوان وابن أبي عمير عنه ما يشير إلى وثاقته مضافا إلى توثيق النجاشي.
التمييز ميزه الطريحي في مشتركاته برواية ابن أبي عمير عنه وزاد الكاظمي رواية صفوان عنه.
الحسين بن عثمان بن زياد الرؤاسي.
قال الكشي: في حماد الناب وجعفر والحسين أخويه. حمدويه سمعت أشياخي يذكرون ان حمادا وجعفرا والحسين أبناء عثمان بن زياد الرؤاسي وحماد لقب بالناب كلهم فاضلون خيار ثقات. حماد بن عثمان مولى غني مات سنة 190 بالكوفة اه‌ وفي الفهرست الحسين بن عثمان الرؤاسي له كتاب روية عن أحمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد بن زياد عن أبي جعفر محمد بن عياش عن الحسين بن عثمان اه‌ ويأتي في الحسين بن عثمان بن شريك عن الخلاصة ما يدل على اتحاده مع هذا وهو اشتباه كما يأتي وفي لسان الميزان الحسين بن عثمان الرؤاسي ذكره الطوسي في منصفي الشيعة.
التمييز ميزة الطريحي برواية أبي جعفر محمد بن عياش عنه وزاد الكاظمي رواية محمد بن أبي عمير وفضالة بن أيوب عنه.
الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي الكوفي.
قال النجاشي الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع ذكره أصحابنا في رجال أبي عبد الله ع له كتاب تختلف الرواية فيه فمنها ما رواه ابن أبي عمير أخبرناه إجازة محمد بن جعفر عن أحمد بن محمد حدثنا محمد بن مفضل بن إبراهيم سنة 265 حدثنا محمد بن أبي عمير عن الحسين بن عثمان اه‌ وفي الخلاصة: ثقة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير عن الحسين بن عثمان قال الكشي عن حمدويه عن أشياخه ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة اه‌ والكشي انما ذكر ذلك في الحسين بن عثمان بن زياد الرؤاسي كما تقدم واحتمال الاتحاد بعيد بل مقطوع بعدمه وفي النقد بعد نقل كلام الخلاصة العجب ان الكشي ذكر هذه الرواية في شان الحسين بن عثمان بن زياد الرؤاسي وأعجب منه أن العلامة ذكر هذه الرواية في شان جعفر بن عثمان بن زياد الرؤاسي ومرة في شان أخيه حماد وقال الحسين اخوه وجعفر أولاد عثمان بن زياد الرؤاسي فاضلان خيار ثقات قاله الكشي عن حمدويه عن أشياخه اه‌. وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع فقال الحسين بن عثمان بن شريك العامري الكوفي أسند عنه وفي لسان الميزان الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ذكره الطوسي في رجال الصادق رحمه الله تعالى وابن النجاشي في مصنفي الشيعة اه‌.
التمييز في مشتركات الطريحي يمكن استعلام ان ابن عثمان بن شريك الثقة برواية ابن أبي عمير عنه كالسابق مع احتمال الاتحاد كما في الخلاصة وحيث يفقد التمييز فلا إشكال لاشتراك الجميع في التوثيق اه‌ فالطريحي جعل الحسين بن عثمان مشتركا بين ثلاثة ثقات وميزهم بما مر مع احتمال الاتحاد بين الأخيرين كما في الخلاصة والكاظمي قال ابن زياد الرؤاسي هو ابن شريك الثقة عند المحققين ولذلك جعل الحسين بن عثمان مشتركا بين ثقتين فقط الأحمسي وميزه بما مر وابن عثمان بن زياد الرؤاسي وميزه برواية أبي جعفر محمد بن عياش ومحمد بن أبي عمير وفضالة بن أيوب عنه ولكن الظاهر عدم الاتحاد بين الأخيرين إذ لا دليل عليه ونسبته إلى المحققين في غير محلها فلم نجد محققا واحدا قال به غير العلامة وقد نسب إلى الوهم.
الشيخ حسين بن عدار.
عالم فاضل من تلاميذ المحقق الشيخ علي الكركي يروي عن الشيخ حسين هذا إجازة تلميذه الشيخ حمزة بتاريخ 22 شوال سنة 950 يذكر فيها جملة من الكتب منها كتاب فتاوى شيخه المحقق الكركي التي كتبها المحقق بخطه متفرقة وجمعها تلميذه الشيخ حسين المذكور وعندي نسخة منها.
زين الدين الحسين بن شرف الدين عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان الحسيني . توفي سنة 769 أو 770.
ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة في موضعين في أحدهما بعنوان الحسن مكبرا وقال ولي نقابة الاشراف سنة 747 واستمر إلى أن مات سنة 769 أو 770 وفي الآخر بعنوان الحسين مكبرا وقال تقدم في الحسن وعن خط السخاوي في هامش الدرر الكامنة الصواب انه الحسين بن محمد بن عدنان بن الحسن الآتي في محله قال المؤلف ما استصوبه ليس بصواب لأن الآتي عم أبي المذكور هنا.
الحسين بن عديس.
في لسان الميزان: ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن علي بن موسى الرضا رحمه الله تعالى اه‌ والذي ذكره الطوسي هو الحسن مكبرا لا الحسين مصغرا وقد ذكر في محله وذكر ابن حجر هناك كلاما فيه لعلي بن الحكم.
السيد حسين ابن الميرزا عزيز الرضوي القمي نزيل طهران.
ينتهي نسبه إلى السيد رشيد الاسلام من أعيان عصر الشاه إسماعيل