الهدى في الكلام. 18 - المغنية مختصر يشبه كتاب واجب الاعتقاد. 19 - أصول العقائد الدينية في الكلام. 20 - أصل الأصول رسالة فارسية في الكلام. 21 - حياة الأرواح في الرد على الشيخ احمد البحراني واتباعه.
22 - المصابيح في أصول الفقه. 23 - المشارع الكبير في شرح المعالم.
24 - المشارع الصغير. 25 - موائد الفوائد. 26 - ملاذ الأوتاد في تقريرات السيد الأستاذ صاحب الرياض. 27 - الخزائن مختصر منه.
28 - الشوارع في شرح قواعد العلامة. 29 - ينابيع الحكمة في شرح نظم اللمعة. 30 - مشكاة الورى في شرح ألفية الشهيد. 31 - القواعد الفقهية. 32 - نجم الهداية في متفرقات من مسائل الفقه بالفارسية. 33 - مواليد الاحكام في فقه المذاهب الخمسة إلى كتاب الخمس. 34 - رسالة في علم الهيئة وتشخيص القبلة. 35 - حاشية على حاشية السيد شريف على شرح الشمسية في المنطق. 36 - الفلك المشحون فارسي. 37 - ايقاظ النائم مشتمل على حكايات مضحكة وطرائف وله حواش وتعليقات على كثير من المصنفات.
السيد جعفر بن إسحاق الموسوي العلوي الدارابي المعروف بالكشفي والد آقا ريحان الله توفي في بروجرد في حدود 1267.
عالم فاضل مؤلف وفي الذريعة تارة قال ابن إسحاق وتارة ابن أبي إسحاق ونقل الثاني عن كتابه سنا برق وقد وصف في كتاب آثار العجم بقدوة علماء العصر وزبدة فضلاء الدهر مشهور بالاجتهاد والفتوى ولا نظير له في علم التفسير والحديث وفي كتاب المآثر والآثار كان من أجلة العلماء الجامعين ما بين العلم والاتقان والذوق والعرفان ولا نظير له في فن التفسير من مؤلفاته تحفة الملوك مطبوع وله من المؤلفات [1] أرجوزة في المنطق [2] أرجوزة في النحو [3] سنا برق ولعله هو كتاب برق وشرق [4] كتاب البلد الأمين في أصول الدين منظومة في العقائد تزيد على الف بيت [4] ونثره إجابة المضطرين له، وشرحه الحصن الحصين في شرح البلد الأمين لسبط الناظم الميرزا أبو الحسن المحقق الاصبهاناتي [5] كتاب برق وشرق في شرح جملة من الأحاديث بطريق العرفان مسجع مقفى فارسي يذكر الحديث بعنوان برق والشرح بعنوان شرق ويقال له أيضا شرق وبرق [6] تحفة الملوك في السير والسلوك فارسي.
جعفر الأسطرلابي مجهول العصر والأحوال انما وجد له كتاب في الأسطرلاب أسماه أسطرلاب كشفي لأنه باستنباط فكره بغير رجوع إلى كتاب يشتمل على عشرين بابا ويمكن استفادة تشيعه من قوله في أوله والصلاة على نبيه محمد وآله وعترته.
جعفر بن إسماعيل المقري أو المنقري كوفي في الخلاصة المقري وفي رجال النجاشي المنقري واختلفت نسخ رجال ابن داود ففي بعضها المقري وفي بعضها المنقري وفي منهج المقال لعل الثاني أصح. قال النجاشي جعفر بن إسماعيل المنقري له نوادر أخبرنا الحسين بن عبد الله حدثنا أحمد بن جعفر عن حميد عنه بها اه وفي الخلاصة جعفر بن إسماعيل المقري كوفي روى عنه حميد بن زياد وابن دراج وقال ابن الغضائري انه كان غاليا كذابا اه. وفي لسان الميزان: جعفر بن إسماعيل المنقري من رجال الشيعة ذكره النجاشي وله تصنيف سماه النوادر رواه عبد الحميد بن زياد اه والصواب حميد بن زياد.
جعفر بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عليهم السلام في مروج الذهب قتله ابن الأغلب بأرض المغرب.
جعفر الأودي كوفي قال النجاشي له كتاب أخبرنا ابن نوح عن الحسن بن حمزة عن ابن بطة حدثنا الصفار أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن أبي عمير عن جعفر بكتابه ولا يبعد ان يكون هو الأزدي المتقدم صحف أحدهما بالآخر بقرينة رواية ابن أبي عمير عنهما وليس هو أحمد بن يوسف الأودي المتقدم لذكر النجاشي لهما ولاختلاف الطريق إلى كتابيهما، وفي مشتركات الطريحي يمكن معرفة انه الأودي برواية محمد بن أبي عمير عنه اه.
جعفر بن اياس أبو بشر البصري في بعض النسخ البصري بالباء الموحدة والصاد المهملة وفي بعضها بالنون والضاد المعجمة أو الصاد المهملة.
توفي سنة 123 أو 124 أو 125 أو 126 أو 131.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام وعن مختصر الذهبي هو ابن أبي وحشية عن سعيد بن جبير والشعبي ولقي من الصحابة صدوق توفي سنة 125 وعن تقريب ابن حجر: وحشية بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية اه. وفي ميزان الاعتدال: جعفر بن اياس أبو بشر الواسطي أحد الثقات أورده ابن عدي في كامله فأساء وهو بصري وسكن واسط وحدث عن سعيد بن جبير ومجاهد وطبقتهما وكان من كبار العلماء معدود في التابعين فإنه روى عن عباد بن شرحبيل اليشكري أحد الصحابة حديثا في السنن سمعه وعنه شعبة وهشيم وجماعة وكان شعبة يضعف أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم وقال احمد أبو بشر أحب الينا من المنهال بن عمرو وقال أبو حاتم وغيره ثقة وقال القطان كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد وقال لم يسمع منه شيئا وقال أبو طالب سألت احمد عن حديث شعبة عن أبي بشر سمع مجاهدا يحدث عن ابن عمر مرفوعا في التحيات فأنكره فقلت يرويه نصر بن علي الجهضمي عن أبيه عنه وقال الأثرم حدثنا احمد أنبأنا يحيى كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد في الطير هو حديث المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عمر انه مر بقوم قد نصبوا طيرا يرمونه بالنبل فلعن من مثل بالبهائم قال ابن عدي وأبو بشر له غرائب وأرجو انه لا بأس به قال غندر أنبأنا شعبة عن أبي بشر سمعت عباد بن شرحبيل رجل منا من بني عنبر يقول قدمت المدينة وقد أصابني جوع شديد فدخلت حائطا فأخذت من سنبله فأكلت فجاء صاحب الحائط فضربني واخذ ما في ثوبي فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما أعلمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان جائعا فأمر بنصف وسق من شعير فهذا اسناد صحيح غريب وخرجه النسائي من طريق سفيان بن حسين عن أبي بشر اه وفي تهذيب التهذيب: جعفر بن اياس وهو ابن أبي وحشية اليشكري أبو بشر وزاد فيمن روى عنهم عطاء وعكرمة وأبا عمير بن انس بن مالك وأبا نضرة العبدي ويوسف بن ماهك