العباس بن هشام ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وكان غاليا في التشيع اخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الاغراق في وضوحها وكان يقول حفظت ما لم يحفظ أحد إلى آخر ما مر قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول إلى آخر ما مر انتهى.
قلت: كونه صاحب نسب وسمر لا ينافي كونه محدثا ولكن المانع هو التشيع فاعتذر بذلك.
وقال ابن خلكان في وفيات الأعيان: كان هشام من أعلم الناس بعلم الأنساب وله كتاب الجمهرة في النسب وهو من محاسن الكتب في هذا الفن وكان من الحفاظ المشاهير وله من التصانيف شئ كثير وذكر جملة مما مر عن النجاشي وزاد: حلف عبد المطلب وخزاعة. حلف الفضول. حلف تميم. المنافرات. بيوتات قريش ولعله كتاب اخبار قريش السابق. فضائل قيس بن عيلان. الموردات. بيوتات ربيعة. الكنى. شرف قصي وولده في الجاهلية والاسلام. ألقاب قريش. ألقاب اليمن. المثالب ولعله مثالب ثقيف ومثالب أمية المتقدم. النوافل. ادعاء معاوية زيادا. اخبار زياد بن أبيه. صنائع قريش. المشاجرات. المعاتبات. ملوك الطوائف. ملوك كندة. افتراق ولد نزار. تفريق الأزد. طسم وجديس.
قال: وتصانيفه تزيد على 150 تصنيفا وأحسنها وأنفعها كتابه المعروف بالجمهرة في معرفة الأنساب ولم يصنف في بابه مثله وكتابه الذي سماه المذيل في النسب أيضا وهو أكبر من الجمهرة وكتاب الموجز في النسب وكتاب الفريد صنفه للمأمون في الأنساب. والملوكي صنفه لجعفر بن يحيى البرمكي في النسب أيضا وكان واسع الرواية لأيام الناس واخبارهم.
هشام بن سالم.
روى الكليني في الكافي بسنده عن يونس بن يعقوب في حديث في خبر الشامي الذي قال للصادق ع جئت لمناظرة أصحابك وانه قال ليونس: انظر من ترى من المتكلمين فادخله فوجد جماعة منهم هشام بن سالم وقيس الماصر، قال وكانا متكلمين، إلى أن قال: ثم قال يا هشام بن سالم كلمه، فتفارقا، إلى أن قال: يا حمران وكان معهم تجري الكلام على الأثر فتصيب والتفت إلى هشام بن سالم فقال: تريد الأثر ولا تعرف.
هشام بن عمار . عده ابن رستة في الأعلاق النفيسة من الشيعة.
: هشيم بن بشير.
عده ابن رستة في الاعلاق النفيسة من الشيعة.
هلال بن الحارث أبو الحمراء.
مولى رسول الله ص وخادمه وتوهم ابن عبد البر فجعل هلال بن الحارث رجلين أحدهما يكنى أبو الحمراء والآخر أبو الجمل وقد ذكرنا ذلك في باب الكنى وبينا ان أبا الجمل تحريف.
قال الشيخ في رجاله في أصحاب علي أمير المؤمنين ع: أبو الحمراء خادم رسول الله ص وعن البرقي في رجاله أبو الحمراء فارسي خادم رسول الله ص وعن تقريب ابن حجر أبو الحمراء مولى النبي ص وخادمه اسمه هلال بن الحارث أو ابن ظفر نزل حمص. وفي تهذيب التهذيب: أبو الحمراء مولى النبي ص وخادمه يقال اسمه هلال بن الحارث ويقال ابن ظفر روى عن النبي ص وعنه أبو داود الأعمى وسعيد بن جبير من طريق ضعيف قال البخاري: يقال له صحبة ولا يصح حديثه وقال الآجري:
قلت لأبي داود أبو الحمراء هلال بن الحارث من الصحابة من أهل حمص قال بلغني عن ابن معين هذا ولا أراه هكذا وكذا قال الدوري عن ابن معين وقال أحمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين اسمه هلال بن ظفر نقل ذلك عن بعض ولده انتهى.
وفي الاستيعاب في الأسماء: هلال أبو الحمراء حديثه عند أبي إسحاق السبيعي عن أبي داود القاص عن أبي الحمراء قال: قمت بالمدينة شهرا فكان رسول الله ص يأتي منزل فاطمة وعلي في كل غداة فيقول الصلاة الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. وفي الكنى من الاستيعاب: أبو الحمراء مولى النبي ص قيل اسمه هلال بن الحارث ويقال هلال بن ظفر حديثه عن النبي ص انه كان يمر ببيت فاطمة وعلي ع فيقول السلام عليكم أهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا انتهى. وفي الإصابة: أبو الحمراء مولى النبي ص اسمه هلال بن الحارث ويقال ابن ظفر نقله ابن عيسى في تاريخ حمص قال البخاري يقال له صحبة ولا يصح حديثه انتهى. وفي أسد الغابة: روى عنه أبو داود ان النبي ص كان إذا طلع الفجر يمر ببيت علي وفاطمة ع فيقول السلام عليكم أهل البيت الصلاة الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا أخرجه الثلاثة انتهى.
وهناك أبو الحمراء آخر شهد أحدا وبدرا ذكره ابن سعد في الطبقات وفي الإصابة انه غيره.
المقطع العامري اسمه هشيم والمقطع لقب غلب عليه.
كان مع علي ع يوم صفين روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين انه خرج ابن مقيدة الحمار الأسدي يوم صفين وهو مع أهل الشام وكان في الناس ردف بشر بن عصمة وهو الثاني في الناس فنادى أ لا من مبارز فأحجم الناس عنه فقام المقطع العامري وكان شيخا كبيرا فقال له علي ع اقعد انك شيخ كبير وليس معه من رهطه أحد غيره ما كنت لأقدمك فجلس ثم نادى ابن مقيدة الحمار الثانية أ لا من مبارز فقام المقطع فأجلسه علي ع أيضا ثم نادى الثالثة أ لا من مبارز فقام المقطع فقال يا أمير المؤمنين والله لا تردني إما ان يقتلني فأتعجل الجنة واستريح من الحياة الدنيا في الكبر والهرم أو اقتله فأريحك منه فقال له علي ما اسمك قال انا المقطع قد كنت ارعى هشيما فأصابني جراحة فسميت مقطعا منها فقال له اخرج اللهم انصره فحمل عليه المقطع فأجهش ابن مقيدة الحمار وكان ذكيا مجربا فلم يجد شيئا خيرا من الهرب فهرب حتى مر بمضارب معاوية على اثره فجاز معاوية فناداه معاوية لقد شخص بك العراقي. قال لقد فعل ثم رجع المقطع حتى وقف في موقفه.
هلال بن محمد.
توفي سنة 368 ودفن في الغري.
معاصر لأبي عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري ويظهر مما ألحقه