والشيخ محمد علي آل عز الدين العاملي له تحية الأحباب في المفاخرة بين الشيب والشباب 1303.
والسيد حيدر الحلي الشاعر المشهور له العقد المفصل في الشعر والأدب 1304.
والفقير مؤلف هذا الكتاب له الجزء الثالث من معادن الجواهر في الشعر والأدب.
المجاميع للشيعة الأخبار المنثورة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد 321.
الكامل للمبرد. المقتضب له 285 العوض عن المجالس للصدوق محمد بن الحسين 381 النزه والابتهاج ألفان وخمسمائة ورقة فيها آداب وأخبار لعلي بن محمد العدوي الشمشاطي المائة الرابعة نثر الدرر المشهور بزبدة الأخبار للوزير أبي سعيد منصور بن الحسين الآبي 422.
كنز الفرائد للكراجكي محمد بن علي بن عثمان. معدن الجواهر ورياضة الخواطر له 449 بيدر الفلاح للشيخ مساعد ينقل عنه الكفعمي وغيره. ولكني رأيت في موضع لا أتذكره الآن انه ليس لأصحابنا. التذكرة الكندية لعلاء الدين علي بن عبد الله الكندي الشامي الشهير بالوداعي خمسون مجلدا في عدة فنون 717 الكشكول للسيد حيدر الآمدي.
مجموعة الشهيد الأول محمد بن مكي 786 مجموعة الشيخ محمد بن علي الجباعي جد البهائي في مجلدين منها نسخة بخطه في مكتبة الشيخ فضل الله النوري في طهران ينقل فيها كثيرا عن خط الشهيد الأول والظاهر أن النقل من مجموعته المائة الثامنة المجموع الرائق من أزهار الحدائق للسيد هبة الله بن الحسن الموسوي أواخر المائة الثامنة مجموع الغرائب للكفعمي منه نسخة في الخزانة الرضوية 905 روضة الخواطر ونزهة النواظر للشيخ محمد ابن الشيخ حسن صاحب المعالم ثلاثة مجلدات 1030 الكشكول للشيخ البهائي محمد بن الحسين طبع مرارا كثيرة في مصر وإيران واشتهر اشتهارا تاما واقتدى به في ذلك جماعة وصارت كل مجموعة نحوه تسمى الكشكول وإن كان لها اسم آخر. المخلاة له 1031. كتاب مشكلات العلوم للشيخ مهدي بن أبي ذر النراقي بمنزلة الكشكول المائة الحادية عشرة الدر المنثور للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي 1103 أزهار الرياض للشيخ سليمان بن عبد الله البحراني الماحوزي 1121 جليس الحاضر وأنيس المسافر المعروف بكشكول البحراني للشيخ يوسف البحراني وله الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية 1186 كتاب مجموع في الأدب بمنزلة الكشكول للشيخ محيي الدين بن خاتون العاملي منه نسخة في مكتبة الشيخ محمد علي بن خاتون. سوق المعادن للشيخ محمد علي آل عز الدين العاملي في مجلدين 1303 سمير الحاضر وأنيس المسافر للشيخ علي بن محمد رضا من ذرية صاحب كشف الغطاء خمسة مجلدات كبار 1350 معادن الجواهر ونزهة الخواطر في علوم الأوائل والأواخر للمؤلف أربعة اجزاء طبع منه ثلاثة اجزاء.
الأمالي وينتظم في هذا السلك كتب الأمالي. منها كتاب الغرر أمالي لأبي بكر الصولي محمد بن يحيى بن العباس ذكره ابن النديم 335 وأمالي الصدوق محمد بن الحسين القمي 381 وأمالي الشيخ المفيد المعروف بالمجالس 413 وأمالي المرتضى 436 وأمالي الشيخ الطوسي محمد بن الحسن برواية ولده 460 وأمالي ابن الشجري هبة الله بن علي قال ياقوت وهو أكبر تصانيفه وأمتعها في أربعة وثمانين مجلسا 542.
النوادر ويدخل في ذلك أيضا كتب النوادر منها: النوادر الكبير. الأوسط.
الأصغر للكسائي أبي الحسن علي بن حمزة 182 النوادر لمحمد بن أبي عمير أوائل المائة الثالثة النوادر للفراء يحيى بن زياد ذكره ابن النديم 209 النوادر لابن السكيت ذكره ابن النديم 244 النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى القمي كان غير مبوب فبوبه داود بن كوزة ذكره الشيخ في الفهرست أواسط المائة الثالثة نوادر أحمد بن محمد بن خالد البرقي ذكره الشيخ في الفهرست والنجاشي 274. النوادر لمحمد بن مسعود العياشي المائة الثالثة النوادر لإدريس بن زياد بن علي الكاتب الكفرتوثي ذكره النجاشي أواخر المائة الثالثة النوادر لابن دريد ذكره ابن النديم 321 النوادر لمحمد بن علي بن عثمان الكراجكي 449.
* * * فهذه جملة لعلها تكون على اختصارها وعدم الاستقصاء فيها وافية الدلالة على ما للشيعة من قدم راسخ في العلم والتصنيف في جميع الأعصار والتقدم والسبق في كثير منها على جميع بني الإنسان. ونرجو أن تكون كافية لمن لا ينظرون الشيعة بالنظر الذي يجب أن ينظروا به وبالله التوفيق.
البحث الحادي عشر في الوزراء والأمراء والقضاة والنقباء من الشيعة الوزراء والأمراء أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع سيد الشيعة وامامها وزير رسول الله ص فقد كان معنى الوزارة مستجمعا فيه لأنها من المؤازرة وهي المعاونة فإنه لم يزل مؤازرا له ص من مبدأ رسالته إلى حين وفاته: أول من أسلم معه وبات على فراشه ليلة الهجرة وأدى أماناته وحامى عنه ونصره في جميع حروبه وقضى دينه وانجز عداثه ووصاياه وقال فيه رسول الله ص أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وقال موسى ع واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به ازري وأشركه في أمري وآخى رسول الله ص بين نفسه وبين علي ع لما آخى بين أصحابه شدا لأواصر هذه الوزارة. وقال:
علي مني بمنزلة الصنو من الصنو. علي مني بمنزلة الذراع من العضد منبها على هذه الوزارة وفي ذلك يقول أبو تمام:
- اخوه إذا عد الفخار وصهره * فما مثله أخ وما مثله صهر - - وشد به ازر النبي محمد * كما شد من موسى بهارونه الأزر - وقال الصفي الحلي:
- أنت سر النبي والصهر وابن ال‌ * عم والصنو والأخ المستجاد -