مؤلفات الشيعة فيما يعود إلى الشعر والأدب وأما فيما يعود إلى الشعر والأدب من جميع أنواعه وأبوابه وشرحه وشبه ذلك مما يتعلق به: فقد ألف إبراهيم بن عبد الله بن الحسن المثنى العلوي الطالبي الهاشمي قتيل باخمرى لما كان مختفيا عند المفضل الضبي كتابا جمع فيه سبعين قصيدة اختارها من أشعار العرب فلما قتل أظهرها المفضل ونسب جمعها إلى نفسه وزاد عليها وجعلها مائة وهي المعروفة بالمفضليات شهادته 145.
وممن ألف فيه الكسائي علي بن حمزة له أشعار المعاياة 182.
وهشام بن محمد بن السائب الكلبي له: تسمية ما في شعر امرئ القيس من أسماء الرجال والنساء وأنسابهم وأسماء الأرضين والجبال والمياه.
من قال بيتا من الشعر فنسب إليه. العباس بن الأحنف ومختار شعره.
أخبار الشعر وأيام العرب ذكره ابن النديم 260.
وأبو تمام حبيب بن أوس الطائي. له كتاب الحماسة أو ديوان الحماسة منتخب من أشعار مرتب على أبواب في أكثر فنون الشعر المعروفة واشتهر باسم باب واحد منها وهو الحماسة جمعه صدفة لما حبسه الثلج بهمذان في منزل أبي الوفاء بن سلمة من خزانة كتبه التي كان يطالع فيها أيام مقامه بهمذان حتى ذهب الثلج وعد ذلك أبو الوفاء غنيمة كبرى وفرصة مغتنمة ان يكون أبو تمام عنده هذه المدة فكانت منة للثلج على أبي الوفاء وعلى الأدب العربي فاشتهر ديوان الحماسة وذاع صيته في الدنيا اشتهارا لم يكن لغيره في السابق واللاحق حتى قيل إن أبا تمام في اختياره أشعر منه في شعره وحتى صار إذا استشهد ببيت منه في كتاب يقال: وقال الحماسي اي انه من جملة الشعر المنتخب في الحماسة كما يقولون بين الكتاب: اي كتاب سيبويه ووضعت عليه الشروح عثرنا على أسماء 11 شرحا منها التي منها شرح الخطيب التبريزي المعروف وصنف ابن جني المبهج في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة وله أيضا الحماسة الصغرى وكتاب فحول الشعراء 231.
وابن السكيت يوسف بن يعقوب له معاني الشعر الكبير، معاني الشعر الصغير، سرقات الشعراء 244.
وأبو عثمان المازني بكر بن حبيب له كتاب القوافي ذكره السيوطي وغيره 248.
وأحمد بن محمد بن خالد البرقي له كتاب الشعر والشعراء ذكره الشيخ في الفهرست والنجاشي 274.
والوليد أبو عبادة البحتري له كتاب الحماسة نظير حماسة أبي تمام وزاد عليه أبوابا كثيرة لكنه لم يرزق من الحظ ما رزق ديوان حماسة أبي تمام 284.
والمبرد محمد بن يزيد النحوي له شرح أبيات الكتاب 285.
ومحمد بن مسعود العياشي له معاريض الشعر المائة الثالثة.
وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. له:
عيار الشعر، المدخل في معرفة المعمى من الشعر ذكرا في معجم الأدباء ومعاهد التنصيص ونسمة السحر 322.
وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الكاتب الشاعر الشهير بالمفجع. قال ابن النديم وياقوت: له الترجمان في معاني الشعر في الشعر ومعانيه يشتمل على ثلاثة عشر حدا وذكرها. أشعار الخوارج، عرائس المجالس، شعر زيد الخيل. نص على تشيعه ابن النديم والنجاشي وياقوت والسيوطي وحكى ياقوت عن تاريخ ابن بشران ان المفجع كان يجلس في الجامع بالبصرة فيكتب عنه ويقرأ عليه الشعر واللغة 327.
وأبو بكر الصولي محمد بن يحيى ابن العباس. قال ابن النديم من الأدباء والظرفاء وذكر له مؤلفات في الأدب وغيره منها كتاب العباس بن الأحنف ومختار شعره. أشعار الشعراء المحدثين على حروف المعجم 330 أو 335.
وأبو عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد. له تفسير أسماء الشعراء 344.
والمرزباني محمد بن عمران. قال ابن النديم: له كتاب الشعر ووصف محاسنه ومنافعه ومضاره واوزانه وعيوبه وعروضه ومختاره ومسروقه وسائر أنواعه ومعانيه أشعار الخلفاء أكثر من مائتي ورقة، أشعار النساء نحو ستمائة ورقة، الأنوار والثمار وما قيل فيها من الأشعار وجاء فيها من الاخبار نحو خمسمائة ورقة 378.
والصاحب بن عباد. له رسالة الكشف عن مساوي شعر المتنبي 385.
والحسين بن محمد بن جعفر الرافقي المعروف بالخالع. نص على تشيعه النجاشي وذكر له ياقوت والسيوطي شرح شعر أبي تمام. صناعة الشعر 388.
وأحمد بن فارس اللغوي. له كتاب ذم الخطا في الشعر وله الحماسة ذكره ابن النديم 395.
وأبو الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي السميساطي قال النجاشي: فاضل أهل زمانه وأديبهم، له كتاب الأنوار والثمار، قال لي سلامة بن دكا انه مائتان وخمسون ورقة فيما قيل في الأنوار والثمار من الشعر، شرح حماسة أبي تمام الأولى عملها لعبد الله بن طاهر، رسالة في الشعر، رسالة نقد شعر أبي نضلة وشعر النامي، قال ابن النديم: له اخبار أبي تمام والمختار من شعره المائة الرابعة.
والشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي قال العلامة في الخلاصة: متوحد في علوم كثيرة متقدم في علوم وعد منها الأدب من الشعر وغيره. له الأمالي في التفسير والأدب، الشهاب في الشيب والشباب 436.
وابن الشجري هبة الله بن علي قال ياقوت كان أوحد زمانه في معرفة أشعار العرب وأيامها وأحوالها متضلعا من الأدب كامل الفضل صنف الأمالي الانتصار على ابن الخشاب رد فيه على ما انتقده من الأمالي، الحماسة ضاهى به حماسة أبي تمام 542.
والشيخ محمد بن علي الحرفوشي الدمشقي له طرائف النظام ولطائف الانسجام في محاسن الأشعار، رسالة الخال 1059.