قيل في تحقيق العلم : هو المعنى الذي يقتضي سكون المعتقد إلى ما اعتقده.

والعلوم على ضربين : ضروري ومُكْتَسب. فالضروري : ما لا يمكن دفعه بشكٍّ أو شبهة ، كعلم الإنسان بنفسه وأحوالها وبما يشاهده ، ونحو ذلك.

والمكتسب : كالعلم بالله تعالى وصفاته ، وما كان مفتقراً إلى الاستدلال.

وقيل : جميع العلوم ضروري.

وقيل : كلها مكتسب.

اختلف الفقهاء في قول الحالف : « وعِلْمِ الله لأفعلنَّ » فقال الشافعي ومن وافقه : هو يمين ، كأنه قال : واللهِ العالمِ. وقال أبو حنيفة وأصحابه : ليس بيمين.

والعلم : بمعنى المعلوم ، قال الله تعالى : ( وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ )[١].

أي : معلومه.

[ العِلو ] : علو الدار نقيض سفلها.

[ العِلقة ] ، بالقاف : قميص صغير يكون إلى السُّرَّة بلا كُمَّيْن ، تلبسه الجارية ، قال [٢] :

ويقال : ما عليه عِلْقة : إذا لم يكن عليه ثوب.