[ الإعطاب ] : أعطبه : أي أهلكه.
[ الإعطار ] : إبل مُعْطِرات ممتلئات سِمَناً كأن السِّمَنَ صَبَغَ أوبارها ، قال [١] :
هجاناً وحمراً مُعْطِرات كأنها
حصَى مَغْرَةٍ ألوانها كالمجاسد
[ الإعطان ] : أعطن الإبل : إذا تركها في العطن حول الماء ، قال لبيد [٢] :
عافَتَا الماءَ فلم تَعْطِنْهما
إنما يُعْطِنُ من يرجو العَلَلْ
[ الإعطاء ] : أعطاه عَطاءً ، قال الله تعالى : ( إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ )[٣].
وأعطى البعيرُ : إذا انقاد.
[ التعطيب ] : عَطَّب الكرمُ : بدت زَمعاته [٤].
[ التعطير ] : عَطَّره بالعطر.
[ التعطيس ] : المُعَطَّسُ : الذي يحمل على العُطاس لشدة رائحته.
[ التعطيش ] : المُعَطَّش : المحبوسِ عن الماء.
وزرع مُعَطَّش : لم يُسْقَ.
[١]البيت للمرار بن منقذ العدوي كما في اللسان والتاج ( عطر ).
[٢]ديوانه : (١٤٣) ، واللسان ( عطن ).
[٣]آية سورة الكوثر : ١٠٨ / ١.
[٤]والزَّمَعَةُ : الطَّلْعة في نوامي كرم العنب ، وقيل : العُقْدة في مخرج العنقود ، وقيل : الحبة مثل رأس الدَّرَّة.