[ العطشان ] : الظمآن.
[ العَيْطَل ] : الطويلة الجسيمة من النوق والنساء ، قال عمرو بن كلثوم [١] :
ذراعيْ عَيْطَلٍ أدماءَ بِكْرٍ
هجانِ اللونِ لم تَقْرَأْ جنينا
أي : لم تلد قط.
[ العطموس ] : حكى بعضهم : امرأة عطموس : مثل عيطموس [٢].
[ العُطْبول ] : المرأة الطويلة العنق ، قال [٣] :
إن من أعجب العجائب عندي
قتل بيضاء حُرَّةٍ عُطْبول
يعني امرأة المختار بن عبيد الثقفي لأنها قتلت معه بالكوفة يوم قتل وكانت من أجمل النساء.
[١]البيت من معلقته ، وهو بهذه الرواية في اللسان ( عطل ) ثم ذكر أن الجوهري أورده برواية أخرى وهي رواية شرح المعلقات أيضاً :
ذراعي عيطل ادماء بكر
تربعت الاماعز والمتونا
[٢]وكلاهما بمعنى : الجميلة ـ وستأتي ـ.
[٣]البيت لعمر بن أبي ربيعة ، ديوانه : (٣٣٨) ورواية أوله فيه وهو في اللسان ( عطبل ) كما عند المؤلف.