عزوجل : ( وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ )[١] قال النابغة [٢] :
يظل من خوفه الملَاحُ معتصماً
بالخَيْزُرانةِ بعد الأَيْنِ والنَّجَدِ
[ الاعتصاء ] : اعْتَصى بالسيفِ.
[ الانْعِصارُ ] : عَصَرْتُ الشيءَ فانْعَصَرَ.
[ الاستعصام ] : استعصم واعتصم : أي امتنع ، قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ )[٣].
[ الاستعصاء ] : استعصت الناقة على الفحل.
[ التَّعَصُّب ] : تعصّب له : من العصبية.
[ التعصُّف ] : الإسراع في كل شيء ، قال جميل [٤] :
على كل مسحاجٍ إذا ابتلّ لِبْدها
تهافت منها ثائب متعصِّف
[١]من آية من سورة آل عمران : ٣ / ١٠١ ( وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ .. ) الآية.
[٢]ديوانه : (٥٨) واللسان والتاج ( خزر ) ، والخيزرانة من السفينة : السُّكَان. والأين : التعب. والنَّجَد : العَرَق.
[٣]من آية من سورة يوسف : ١٢ / ٣٢ ( قالَتْ فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ .. ) الآية.
[٤]ليس في ديوانه ، والبيت دون عزو في اللسان والتاج ( عصف ) وفي روايتهما ليتها بدل لبدها.