والعصبات : البنون ثم بنوهم وإن سفلوا ، ثم الأب ثم الجد أبو الأب وإن علا ، والإخوة لأب وأم أو لأب ثم بنوهم وإن نزلوا ، ثم الأعمام لأب وأم أو لأب ثم بنوهم وإن بعدوا ، ثم أعمام الأب ثم بنوهم. كذلك إذا اجتمع بنو أب أبعد وبنو أب أقرب منهم فالعَصبَة بنو الأقرب ، فإن استووا في القرب فالعصبة من انتسب منهم إلى الميت بأب وأم.

[ العَصَرَة ] : يقال : العصرة : فوحة الطيب.

والعَصَرة : الغبار الثائر ، وفي الحديث [١] : مرت بأبي هريرة امرأة متطيبة ، لذيلها عصرةٌ. يفسر على الوجهين.

[ العُصُر ] : الدهر. قال امرؤ القيس [٢] :

[ الأَعْصَم ] : الذي في رسغه بياض ، فرس أعصم وظبي أعصم ووعل أعصم وأوعال عُصم ، قال :