[ عَزَل ] الوالي : إذا نحّاه عن العمل ، وعزله عن الحملة.

وعَزَل الرجلُ عن أَمَتِهِ ، وفي الحديث [١] : « نهى النبي عليه‌السلام عن العزل عن الحرة إلا بإذنها ». قال الفقهاء في الأمة المملوكة : يجوز العزل عنها ، واختلفوا فيها إذا كانت زوجة ؛ فعند الشافعي : أنها لا تستأذن وحكمها حكم ملك اليمين. وقال أبو يوسف : يعتبر إذنها. وقال أبو حنيفة ومحمد : يعتبر إذن المولى.

[ عَزَم ] : العَزْم : التصميم على فعل الشيء لا ينثني عنه ، قال الله تعالى : ( كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ )[٢] أي الذين عزموا على طاعة الله عزوجل.

وقوله تعالى : ( فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً )[٣] قيل : أي عزماً فيما أمر به. وقيل : أي عزماً على المعصية. قالت العلماء : العزم على القبيح قبيح. وعند الجمهور : إن العزم على الكفر كفر. واختلفوا في العزم على الفسق ؛ فقيل : لا يكون فسقاً ، وقيل : بل هو فسق ، ثم اختلفوا ؛ هل العزم مثل المعزوم عليه أو دونه على قولين.

قال ابن دريد : ويقال : عزمت عليك : أي أقسمت عليك.

[ عَزَا ] : عزاه إلى أبيه : أي نسبه.

[ عَزِق ] به ، بالقاف : إذا لزمه.