نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 7 صفحه : 463
النبي عليهالسلام : « لا يجوز في الأضاحي العَوراء ، البيِّن عَوَرُها ، والعرجاء البيِّن عَرَجُها ». قال أبو حنيفة : إذا بلغت العرجاء المَنْحَرَ أجزأت. وقال الشافعي : إذا كانت تتأخر عن
الأغنام فلا يُضَحّى بها.
[
عَرِضَ ] : حكى الفراء : يقال
: عَرِضْتَ له ، لغةٌ في عَرَضْتَ
: أي اعترضت.
ف
[
عَرِفَ ] : الأعْرَفُ : الذي له عَرْفٌ
، قال [١] :
كمثل شيطان الحماط أعرفُ
والعَرْفاء : الضّبُعُ ، سميت بذلك لكثرة شعرها ، قال الشنفرى [٢] :
...... وعَرْفَاءُ جَيْأَلُ
ق
[
عَرِقَ ] : العَرَق : الرشح ، والنعت : عَرِقٌ.
[١]الشاهد دون عزو
في التاج ( عرف ) وفي اللسان ( عنجرد ، حمط ) وقبله :
عنجرد تحلف حين احلف
والعَنْجَرِد : المرأة
الخبيثة سيئة الخُلُق. والحماط : لا يزال معرفاً باسمه في اليمن ، وهو ضرب من
التين صغير الثمار حلو يؤكل ، وتكثر فيه الحيَّات ولهذا يضرب المثل بخبث شيطان
الحماطة. والشيطان : ضرب خبيث من الحيات.
[٢]جزء من البيت
الخامس من لاميته المشهورة ، انظر شرح لامية العرب : (١٠) ، واللسان والتاج ( عرف
) والخزانة : ( ٣ / ٤٣٠ ) ، والبيت بتمامه :
ولي دونكم اهلون سيد عملس
وارقط زهلول وعرفاء جيال
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 7 صفحه : 463