[١]الحديث بهذا اللفظ وبلفظ « خَمّرته بدل : جمرّته .. » في البخاري ، في الأشربة ، باب : شرب اللبن ، رقم (٢٥٨٣) ومسلم في الأشربة ، باب : في شرب النبيذ وتخمير الإناء ، رقم (٢٠١١) ؛ وانظره في غريب الحديث : ( ٢ / ١٤٥ ) والنهاية : ( ٣ / ٢١٥ ).

[٢]الشاهد دون عزو في اللسان ( عرض ) وفيه : من عرضه طاميا بدل في جوفه طافيا وفي العين : ( ١ / ٢٧٢ ) دون عزو.

[٣]الشاهد لرؤبة في ملحقات ديوانه : (١٨٥) ، واللسان ( عرض ).

[٤]من آية من سورة البقرة : ٢ / ٨٩ وخاتمتها ( ... فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكافِرِينَ ).

[٥]من آية من سورة التحريم : ٦٦ / ٣ ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ) وقرأ الجمهور بتضعيف الراء في ( عَرَّفَ ) انظر فتح القدير : ( ٥ / ٢٤٣ ).