responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 441

قرأ نافع وعاصم في رواية عنهما وحمزة بسكون الراء ، على التخفيف ، وقرأ الباقون بضمها.

س

[ العَروس ] : الذي يُعْرِس بامرأته ، يقال [١] : كاد العروس يكون ملكاً ؛ والمرأة عروس أيضاً لأن أحدهما يُعْرِسُ بالآخَر ، وقال الخليل [٢] : يقال : رجلٌ عَروس في رجالٍ عُرُس ، وامرأة عَروس في نساءٍ عرائس ، قال حسان في الرجل والمرأة [٣] :

ألكني إلى الصِّدِّيق قولاً كأنه

إذا نُثَّ بين المسلمين المَبَارِدُ

أترضى بأنّا لم تجفَّ دماؤنا

وهذا عروساً باليمامة خالد

إذا نحن جئنا صَدَّ عنا بوجهه

وتُلقى لأعمامِ العروسِ الوسائدُ

ض

[ عَروض ] الشِّعر : مؤنثة ، وهي آخر جزءٍ من آخر النصف الأول من البيت ، ولحدود الشعر أربعٌ وثلاثون عَروضاً.

والعَروض : الناحية ، وبها سميت عَروض الشِّعْر. لأنها ناحيةُ من العِلْم ، قال [٤] :

لكل أناسٍ من معدّ عِمارةٌ

عروضٌ إليها يلجؤون وجانبُ

وقيل : بل سميت العَروض عَروضاً لكثرة ما تَعْرِضُ في أبيات الشِّعر ، كما سُمِّيت المواريث فرائض لكثرة قولهم : فَرْضُ الأم كذا.


[١]النص في ديوان الأدب : ( ١ / ٣٩٢ ) وفي الهامش في مجمع الأمثال : ( ٢ / ١٣٧ ) وعلق بقوله : العرب تقول للرجل عروس وللمرأة أيضا. ويراد هنا الرجل ...

[٢]انظر قول الخليل في المقاييس ( عرس ) : ( ٤ / ٢٦٣ ) والنص ليس في العين : ( ١ / ٣٢٨ ).

[٣]الأبيات ليست في ديوانه ولم نجدها ولعل اللغويين والنحويين يتجنبونها لأسباب اعتبارية.

[٤]البيت للأخنس بن شهاب من قصيدة له هي المفضلية : (٤٠) في شرح المفضليات : ( ١ / ٩٢١ ) والشاهد البيت الثامن. وفي المقاييس : ( ٤ / ١٤٣ ، ٢٧٥ ) ، واللسان والتاج ( عرض ، عمر ) ، وانظر الخزانة : ( ٧ / ٢٧ ـ ٣١ ) ، والحماسة : ( ١ / ٣٠١ ).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 441
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست