نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 7 صفحه : 428
المعتري ضوءَ
نارٍ وهي بارزة
تحت السماء
إذا ماضُنَ بالعَرَمِ
ن
[
العَرَن ] : شِقاقٌ يأخذ في
رِجل الدابة فوق الرسغ.
و
[
العَرا ] : الساحة والفناء.
[
وفَعَلَة ] ، بالهاء
ف
[
عَرَفة ] : بمكة ، وجمعها
: عرفات ، قال الله تعالى ( فَإِذا أَفَضْتُمْ
مِنْ عَرَفاتٍ )[١] وقيل : سُمِّيت
عَرَفة لأن الله تعالى قال لإبراهيم عليهالسلام لما أراه المناسك : أعرفت؟ قال : نعم. وفي الحديث [٢] عن النبي عليهالسلام : « الحج عرفات
» قال الفقهاء : الوقوف
بعرفات من فروض الحج التي لا يصح إلا بها. واختلفوا في جواز
الجمع بين الظهر والعصر
بعرفة للحجاج مع غير
إمام ، فقال أبو حنيفة : لا يجوز إلا مع الإمام ، وقال : أبو يوسف ومحمد والشافعي
، ويجوز الجمع لهم منفردين أو مع إمام.
ق
[
العَرَقة ] : واحدة العَرَق من كل شيء.
والعَرَقَة : النَّسْع المضفور ، والجميع : عَرَقات ، قال أبو كبير الهذلي [٣] :
[٢]هو من حديث
بُكَير بن عَطَاء عن عبد الرحمن بن يَعْمر الدَّيلي ، عند أبي داود في المناسك ، باب
: من لم يدرك عرفة ، رقم (١٩٤٩) والترمذي في الحج ، باب : ما جاء فيمن أدرك الإمام
بجمع فقد أدرك الحج ، رقم (٨٨٩) وقال : « هذا حديث حسن صحيح ، ولا نعرفه إلا من
حديث بكير بن عَطاء ».