فقال : أعْذِبوا عن النساء » : أي انتهوا عن ذكرهن في الغزو.

ويقال : أعذب الرجلُ حوضَه : إذا نقَّاه.

[ الإعذار ] : أعذرَ اللجامَ : جعل له عِذاراً.

وأعذر : صار ذا عذر ، يقال في المثل : « أعذر من أنذر » ، ويروى في قراءة ابن عباس : وجاء المُعْذِرون من الأعراب [١] أي : الذين اعتذروا بحقٍ فَعُذِروا ، وهي قراءة يعقوبَ ويقال : أعذرتُه وعذرتُه ، من العذر.

ويقال : أَعْذِرْني منه : أي كن عَذيري منه.

وأعذرَ الناسُ : إذا كثرت ذنوبهم ؛ وفي حديث [٢] النبي عليه‌السلام : « لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم » ، قال أبو عبيد : أي يستوجبوا العقوبة فيكون لمن يعذبهم العذر. ويروى قول الأخطل : [٣]

فقد أعذرتنا في كلابٍ وفي كعبِ

ويروى : عَذَرْتَنا ، بغير همز : أي جعلتْ لنا عُذْراً في فِعْلِنا بهم.

ويقال : أعذر في طلب الحاجة : إذا بالغ.

وأعذر الغلامَ : إذا خَتَنَه.

وأعذر به : إذا ترك به عاذراً ، وهو الأثر.

وأعذرت الدارُ : إذا كثرت فيها العَذِرة.