ثابت إذا دُعي إلى طعام قال : أفي عرس أم خُرْس أم إعذار ، فإن كان في واحد من ذلك أجاب ، وإلا لم يُجِبْ ».

الخُرْس : الطعام على الولادة [١].

[ المَعْذِرة ] : الاسم من الاعتذار ، قال الله تعالى : ( قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ )[٢] قرأ حفص عن عاصم وعيسى وطلحة بالنصب ، والباقون بالرفع. قال الكسائي في النصب ، هو مصدر : أي اعتذاراً أو يكون تقديره : فَعَلْنا ذلك معذرة. قال سيبويه : الاختيار القراءة بالرفع لأنهم لم يريدوا أن يعتذروا اعتذاراً مستأنفاً من أمرٍ ليموا عليه ، ولكنهم قيل لهم : ( لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً )؟ فقالوا : موعظتنا معذرة ؛ ولو قال رجل لرجلٍ : معذرةً إلى الله تعالى وإليك : أي اعتذاراً ، لنَصَبَ.

[ المعذار ] : السِّتْر بلغة بعض اليمانيين [٣] ، وعليه فسَّر بعضهم قول الله تعالى : ( وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ )[٤] أي : أرخى ستوره ، وأغلق أبوابه. وقيل : هو جمع مَعْذِرةً ، وقيل هو جمع عُذْر على غير قياس.