وأَعْبَد القومُ بالرجل : إذا ضربوه.

وأُعْبِدَ به ، وأُبدع : بمعنىً.

[ الإعبار ] : يقال : أعْبَر الشاةَ زماناً : إذا لم يَجُزّ صوفها. وشاة مُعْبَرة ، وبعيرٌ مُعْبَر : إذا لم يُجَزَّ وَبَرُه.

ويقال : سهمٌ مُعْبَر : موفَّر الريش.

وغلامٌ مُعْبَر : إذا لم يُخْتَن.

[ الإعبال ] : حكى بعضهم : أعبل الشجرُ : إذا سقط ورقُه. وأرضٌ مُعْبِلة.

وقال بعضهم : أعبلَ الشجرُ : إذا طلع ورقُه.

[ التعبيد ] : عَبَّده : إذا ذَلَّله. ويقال : طريق مُعَبَّد ، ومنه اشتقاق العبد ومصدره : العبودية ، قال طرفة [١] :

أي : المذلل.

وقيل : المعبَّد : المَهْنُوء بالقَطِران. ويقال : سفينةٌ مُعَبَّدة : أي مطلية بالشحم والقار.

وقال بعضهم : يقال : عَبَّده : أي أكرمه ، وهو من الأضداد ، قال [٢] :