responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 308

والعَبْقَرِيُ من الرجال : الشديد ، كأنه من الجن ؛ ومنه قول [١] النبي عليه‌السلام في ذكر عمر : « فلم أر عبقريّاً يفري فَرْيَه ».

فَنْعَل ، بالفتح

س

[ العَنْبَس ] : الأسد ، وهو من العُبوس ، والنون فيه زائدة.

و [ فَنْعَلة ] ، بالهاء

س

[ عَنْبَسة ] : من أسماء الرجال.

فِعْليل ، بالكسر

د

[ العِبْدِيْد ] : واحد العباديد ، يقال : صاروا عَباديد : إذا تفرقوا في كل وجه.

فَوْعَلاني ، بفتح الفاء والعين ،

منسوب

ث

[ العوبَثاني ] : العبيثة ، وهو طعام بخلط ، قال [٢] :

إذا ما الخصيْف العوبثاني ساءَنا

تركناهُ واخترنا السَّديفَ المُسَرْهَدا

أي : المقطع.


[١]الحديث في الصحيحين من طريق أبي هريرة وابن عمر ، من حديث فيه رؤيا له ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : البخاري في فضائل الصحابة ، باب : قول النبي « صلى‌الله‌عليه‌وسلم » لو كنت متخذاً خليلاً ، رقم (٣٤٦٤) ومسلم في فضائل الصحابة ، باب : في فضائل عمر رضي‌الله‌عنه ، رقم (٢٣٩٢) وهو بشرحه عند أبي عبيد في غريب الحديث : ( ١ / ٦١ ؛ ٢ / ١١٠ ) ، وانظر في شرحه ولفظه : ( فتح الباري ) : ( ٧ / ٤٠ ـ ٥١ ).

[٢]ينسب البيت إلى المخبل السعدي كما في اللسان ( عبث ، سدف ) والتاج ( عبث ، خصف ، سدف ) ، وهو في اللسان ( خصف ) لناشرة بن مالك يرد على المخبل ، وفي اللسان ( عبث ) أتبع نسبته إلى المخبل بقوله : « قال ابن بري : هذا البيت لناشرة بن مالك يرد على المخبل السعدي ، وكان المخبل قد عيره باللبن والخصيف » وأورد قبله بيتين ..

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 308
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست