responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 303

أَتَتْكَ بحائن رجلاه [١] ، فذهبت مثلاً ، فقال له : أنشدنا شعرك الذي تقول فيه [٢]

أَقْفَرَ مِنْ أَهْلِهِ مَلْحُوْبُ

فقال : حال الجريض دون القريض [٣] ، فذهبت مثلاً ، ثم قال [٤] :

أقفر من أهله عبيد

فليس يُبدي ولا يُعيدُ

فقتله النعمان.

ر

[ العَبير ] : قال أبو عبيدة : العبير الزعفران ، وقال الأصمعي : هو أخلاطٌ تُجمع من الطيب بالزعفران. وقيل : هذا أصح ، لما رُوي في الحديث [٥] : « رأى النبي عليه‌السلام على أسماء بنت يزيد سوارين من ذهب ، وخواتيم من ذهب ، فقال : أتعجز إحداكنَّ أن تتخذ تَوْمتين من فضة تلطخهما بعبير أو ورس أو زعفران » التَّوْمة : الحبة تُعمل من الفضة ، كالدُّرة.

ط

[ العَبيط ] : الدم الخالص الطري الذي لا خِلْطَ فيه ؛ وفي الحديث [٦] : « لو كانت الدنيا دماً عَبيطاً لحلَّ للمؤمن منها قُوْتُه ». واللحم العبيط : الذي ذُبح من غير علة.


[١]هو المثل رقم : (٥٧) في مجمع الأمثال : ( ١ / ٢١ ) ، وذكر أن أول من قاله هو الحارث بن جبلة الغساني ، قال للحارث بن عفيف العبدي ؛ ثم ذكر نسبته إلى عَبِيْد. وانظر القصة كاملة في مقدمة ديوانه : (٧) ـ والحائن : الذي حان موته.

[٢]هو مطلع معلقته أقفر من اهله ملحوب ، ديوانه.

[٣]المثل رقم : (١٠١٧) في مجمع الأمثال : ( ١ / ١٩١ ) ولم ينسبه إلى عبيد ، ولكنه منسوب إليه في الأغاني : ( ٢٢ / ٨٧ ). ومقدمة ديوانه : (٨).

[٤]هو تحوير لمطلع معلقته ، انظر ديوانه : (٢٣) ، وشرح المعلقات العشر للزوزني : (١٥٦).

[٥]الحديث في النسائي ( كتاب الزينة ) : ( ٤٨ / ٣٩ ) ؛ وأسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية ، أم سلمة ( ت ٣٠ ه‌ / ٦٥٠ م ) من ذوات الشجاعة والإقدام كان يقال لها خطيبة النساء ، وحديثها بهذا اللفظ في الفائق للزمخشري : ( ١ / ١٥٧ ) واللسان ( توم ).

[٦]الدارمي : ( ١ / ٩٧ ؛ ١١٤ ).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 303
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست