responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 261

د

[ العِداد ] : يقال : فلان في عداد الصالحين : أي يُعَدّ فيهم. وفلان في عداد بني فلان : أي يعد معهم في الديوان.

والعِداد : اهتياج كل وجع يأتي لوقت ، كحمَّى الربع والغِبِّ ونحو ذلك. يقال : إن اللسعة لتأتيه لعدادٍ : أي الوقت الذي لُسع فيه ، قال كثير عزة [١] :

يلاقي من تذكر أم عمروٍ

كما يَلْقى السليمُ من العِداد

ويقال : بالرجل عداد ، وهو الصَّرَع.

وعِداد القوسِ : صوتها.

وعِداد الوبر ، وهو دويبة : صوته.

ويقال : إن العِداد : العطاء ، قال [٢] :

وقائلةٍ يومَ العِداد لبعلها

أرى عُتبة بن الوَعْل [٣] بعدي تَغيّرا

ويقال : لقيت فلاناً عِداد الثريا : أي في الشهر مرة ، قال ابن السكيت : لأن القمر يقارن الثريا في كل شهرٍ مرة.

ر

[ العِرار ] : الاسم من عَرّه في الحرب : إذا اشتد عليه.

وعِرار : من أسماء الرجال.

وعِرار : لقب روح بن زنباع الجذامي ، قال فيه عدي بن الرقاع العاملي :

أعِرارُ إني إنْ أطعْتُ كسوتني

في الناسِ ضاحيةً رداء صَغَار

س

[ العِساس ] : جمع : عس.


[١]البيت دون عزو في اللسان ( عدو ) ، وروايته في اللسان : تذكر ال سلمي.

[٢]لعل قائله هو عتبة بن الوعل نفسه ـ ولم نجده ـ.

[٣]جاء : « ابن الوعل » بالعين المهملة في الأصل وبقية النسخ ، وهو في الخزانة : ( ٣ / ٤٩ ) : عتبة بن الوَغْل ـ بالغين المعجمة ـ التغلبي. وكذلك في النسب الكبير : ( ١ / ٣٦ ) ، وهو في الأغاني : عتبة بن الزَّعْل بالزاي والعين المهملة.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 261
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست