[ الظِّهْريُ ] : الشيء المطَّرح خلف الظهر ، قال الله تعالى : ( وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا )[١].
[ الظَّهَرة ] : متاع البيت.
[ المُظَهَّر ] : رجل مظهَّر : أي شديد الظهر.
[ الظاهر ] : خلاف الباطن ، قال الله تعالى : ( يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا )[٢] : أي أمر معايشهم.
والظاهر : من أسماء الله عزوجل ، قال تعالى : ( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ )[٣].
( والظاهر من الأسماء في عرف النحويين : خلاف الاسم المضمر ، وهو اسم يتّضح بلفظه مجردُ ذاتِه وصريح معناه ، باختلاف حركاته ) [٤].
ويقال : هذا أمر ظاهر عنك عاره : أي زائل ، قال أبو ذؤيب :
[١]سورة هود : ١١ / ٩٢ ( قالَ يا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا ... ).
[٢]سورة الروم : ٣٠ / ٧ ( ... وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ ).
[٣]سورة الحديد : ٥٧ / ٣ وتمامها : ( ... وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ).
[٤]ما بين القوسين جاء في هامش الأصل ( س ) وليس في بقية النسخ.