responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 104

ويقال : كن بطِلْع الوادي.

والطِّلْع : كل مكان منخفض في أرض رَبْوٍ إذا أطلعتَهُ رأيت ما فيه [١]. عن الأصمعي.

ق

[ الطِّلْق ] : يقال : هو طِلْق ، بالقاف : أي حلال.

فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين

ح

[ الطَّلَح ] : النِّعْمَة ، قال الأعشى [٢] :

كم رأينا من أناس قبلنا

ورأينا المَلْكَ عمراً بطَلَحْ

أي بنعمة في قول بعضهم.

وقال بعضهم : طَلَح : اسم موضع [٣] وذو طَلَح : اسم موضع [٤] في قول الحطيئة [٥]

ماذا تقول لأفراخ بذي طَلَحٍ

حمرِ الحواصلِ لا ماء ولا شجر

وليس في هذا جيم.

ف

[ الطَّلَف ] : الهَدْرُ من الدماء ، يقال :


[١]في اللسان : الطَّلع من الأرضين : كل مطمئن في كل ربو إذا طلعت رأيت ما فيه ... وطلع الأكمة : ما إذا علوته منها رأيت ما حولها.

[٢]ديوانه : (٨٩) ، وروايته : هلكوا بدل قبلنا ، وكذلك في اللسان ( طلح ) ، وفي الديوان وياقوت : ( ٤ / ٣٨ ) المرء بدل الملك وفي اللسان الملك.

[٣]قاله ابن السكيت وجاء ذلك في اللسان ( طلح ) ، وقيل : أراد الأعشى « في ذي طلح » فحذف ذي ، وانظر ياقوت : ( ٤ / ٣٨ ) وبيت الأعشى هناك.

[٤]قال ياقوت : ( ٤ / ٣٨ ) موضع دون الطائف لبني محرز وهو الذي ذكره الحطيئة.

[٥]ديوانه : (٨٠٢) ، من أبيات له في استعطاف عمر رضي‌الله‌عنه ، ويروى فيه : بذي مرخ وذي امر وذي سلم بدل ذي طلح ، ويروى أيضا زغب الحواصل بدل حمر الحواصل.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 104
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست