وفي الحديث [١] : « قاتل زيد بن حارثة ـ رحمه‌الله تعالى ـ يوم مؤتة وبيده راية النبي صَلى الله عَليه وسلّم وآله [٢] حتى شاط في رماح القوم ».

وشاط : إِذا بطل.

وشاطت الجزور : إِذا اقْتسِمت فلم يبق منها شيءٌ يُقْسَم.

[ شاع ] الحديث شيعوعة : إِذا انتشر.

[ شام ] البرقَ شَيْماً : إِذا نظر أين يصوِّب قَطْرَهُ.

وشامَ السيفَ : إِذا غمده.

وشامَهُ شَيْماً : إِذا سَلَّه ، وهو من الأضداد.

[ شان ] : الشَّيْن : نقيض الزّين.

[ شاءَ ] الشيءَ مشيئةً [ بالهمز ][٣] : إِذا أراده ، وقد يخفف ، قال الله تعالى : ( أَنْ نَعُودَ فِيها إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ )[٤]. قيل : هو من شعيب على التبعيد و [ الامتناع ][٥] ، لأنه قد علم أن الله لا يشاء عبادة الأوثان ، كما قال تعالى : ( حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي