[١]البيت بلا نسبة
في التكملة واللسان والتاج ( دفف ) وروايته في الأساس : « ... من الظعان » ،
والبطان : هو حزام الرحل والقتب ، وهو للبعير كالحزام للدابة.
[٢]الحديث بلفظه
ذكره صاحب غريب الحديث : ( ١ / ٣٣ ـ ٣٤ ) والفائق للزمخشري : ( ١ / ٤٢٠ ) والنهاية
لابن الأثير : ( ٢ / ١٠٩ ).
[٣]الطرماح بن حكيم
الطائي ، ديوانه : (١٥٧) ، وروايته ؛ « ناشطا » بالفتح ، و : « داعيات » بالياء ،
وقال محققه : استطربت ظُعْنُهم ، أي : سألته أن يغني ويطرب في الحداء ، وذكر أن
داعيات جاءت في بعض المصادر داعبات ، واحزأل بهم : ارتفع بهم ، وآل الضحى : السراب
، والدد : اللهو واللعب. وذكر المحقق اختلاف المصادر في بعض ألفاظه.
[٤]في ( ت ) و ( نش
) : « من داعيات » كما في الديوان.
[٥]جاء في معجم
البلدان لياقوت : ( ٢ / ٤٤٦ ) قوله : « دد : وادٍ بعينه في شعر طرفة بن العبد :
كان حدوج المالكية غدوة
خلايا سفين بالنواصب من دد
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 4 صفحه : 8