[ الدَّثُ ] : بالثاء بثلاث نقطات : المَطَرُ الضَّعيفُ.
[ الدَّرُّ ] : اللَّبَن.
ويقال : لله دَرُّهُ : أي عَمَلُه.
ويقال : لا دَرَّ دَرُّهُ : أي لا كَثُر خَيْرُه ، وأَصْلُهُ من اللَّبَن.
[ الدَّفُ ] : لُغَةٌ في الدُّفّ الذي يُضْرب.
والدَّفُ : الجَنْبُ ، ودَفَّا البَعيرِ : جَنْباه.
قال [١] :
لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بما وُصِلتْ بهِ
ودَفّانِ يَشْتِفَّانِ كُلَّ ظَعانِ
الظَّعانِ : حَبْلٌ تُشَدُّ به الظَعِيْنَةُ.
[ الدَّلُ ] : الدَّلالُ.
[ الدَّنُ ] : معروف.
[ الدَّوُّ ] : المَفازَةُ.
والدَّوُّ : موضعٌ بالبادية [٢] ، قال [٣] :
[١]البيت لكعب بن زهير ، شرح ديوانه : (٣٦٠) ، والتاج ( دفف ) واللسان ( شفف ) وهو دون عزو في اللسان ( ضعن ) والمقاييس : ( ٢ / ٢٥٧ ) ويروى لزهير ، وهو في ملحقات ديوانه : (٢٦٠) ويشفان بمعنى : يستغرقان الظعان كله.
[٢]الدو : الموضع أرض ملساء بين البصرة ومكة على الجادة. ـ ياقوت : ( ٢ / ٤٩٠ ) ـ
[٣]في اللسان والتاج ( قصص ) جاء بيت لمهاصر النهشلي :
جنيته من مجتني عويص
من منبت الاجروالقصيص