تَعالى : ( وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً )[١] وقرأ نافِعٌ بفَتْح المِيم أَيْ : فَتْدخُلون مَدْخِلاً. وكذلكَ قَولُه تَعالى : لَيُدْخِلَنَّهُمْ مَدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ [٢] وقرأ الباقون بضم الميم. وقرأ نافع وحمزة والكسائي : ( أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ )[٣] بفتح الهمزة وهو رأيُ أبي عبيد. والباقون بضم الخاء على الأمْر.

( آلَ فِرْعَوْنَ ) : أي : يا آلَ فِرْعَون : وهيَ قِراءَةُ الحَسَنِ.

وقرأ يَعقوبٌ ، وابنُ كَثيرٍ ، وأبُو عَمْرٍو ، وأبُو بَكرٍ عن عاصم : فَأُولَئِكَ يُدْخَلُونَ الْجَنَّةَ [٤] في النِّساءِ ، ومريم ، والمؤمن. والباقون يفتحون الياء ويضمونَ الخاء ، وهو رأيُ أبي عُبَيْد.

وقرأ أبو عمرٍو وحدَه : جَنَّاتُ عَدْنٍ ( يُدْخَلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ )[٥].

وقرأ ابنُ كَثير ، وعاصِمٌ ، ويَعقُوب في روايةٍ عنهما : سَيُدْخَلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [٦] بضم الياء وفتح الخاء.

والباقون بفتح الياء وضم الخاء.

[ دَخَّنَ ] الشّيءُ : منَ الدُّخان.