[ الإِرْتاتُ ] : أرتَّه الله تعالى : أي جعلهُ أرت [١].
[ الإِرثاث ] : المُرث : الذي قد رَثَ حبله.
[ الإِرْداد ] : شاة مُرِدٌّ : ( إِذا أضرعت [٢].
وبحرٌ مُرِد : كثير المياه.
و [ أَرَذَّت ] السماءُ : جاءت بالرذاذ : وهو المطر الضعيف. يقال : ظلت السماءُ تُرِذُّنا ) [٣].
وأَرْضٌ مُرِذٌّ : عليها رذاذ.
يوم مُرِذٌّ : فيه الرذاذ.
[ الإِرزاز ] : قال الخليل : أرزَّ الجراد : إِذا غرز أذنابه في الأرض ليبيض.
[ الإِرشاش ] : أرشت السماءُ ورَشَّتْ ، بمعنى.
وطعنةٌ مُرِشّة ، ورشاشها دَمُها.
ويقال : أرشَ فلان فرسه : أي أعرقه بالركض.
[ الإِرْضَاض ] ، بالضاد معجمة : شِدَّة العدو.
يقال : أَرَضَ فلانٌ : إِذا ذهب في الأرض.
ويقال : أَرَضَ الرجلُ : إِذا ثقل وأبطأ. قال [٤] :
[١]الأرتُّ ، هو : من به عجمة أو حُكْلَةٌ في اللسان كما سبق قبل قليل.
[٢]أضرعت الشاة : نزل لبنها قبل النتاج.
[٣]ما بين القوسين ساقط من ( ل ٢ ).
[٤]هو العجاج ، ديوانه : ( ١ / ١٣٦ ) ، والتكملة واللسان والتاج ( رضض ) ، ورواية أوله « ثُمَّ » وقبله
فجمعوا منها قضيضا قضا