أُمَّةٍ ) [١] : أي ذكر بعد حين. والأصل فيه اذتكر. وقد تقدم ذكره عند ذكر اذخر في باب الذال والخاء [٢].

[ الاستذكار ] : الدراسة للحفظ.

[ التَّذَكُّرُ ] : طلب ذكر ما نُسي.

وذَكَّره فتذكَّر : أي وعظه فاتعظ ، قال الله تعالى : ( سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى )[٣] أصله : سيتذكر فأدغمت التاء في الذال.

وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم ( لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )[٤] بتخفيف الذال ونحو ذلك في القرآن إِذا كان بالتاء للخطاب فإِن كان بالياء شددوها. وهو رأي أبي عبيد [٥] والباقون يشددون الذال مع الكاف. أي تتذكرون [٦]. ولم يختلفوا في تخفيفها فيما كان فعلاً ماضياً.