وذَكَرُ الرجل : معروف ، وفي الحديث [٢] عن النبي عليهالسلام : « في الذَّكَرِ الدِّيَةُ ».
و [
فَعَلة ] ، بالهاء
و
[
الذَّكَاة ] : الاسم من ذَكَّى
إِذا ذَبَحَ ، وفي
الحديث [٣] عن النبي عليهالسلام : « الذَّكاةُ في الحَلْق واللَّبَّةِ ».
و [
فِعَلة ] ، بكسر الفاء
ر
[
الذِّكَرَةُ ] : جَمعُ ذَكَرِ الرجل.
الزيادة
مِفْعَال
ر
[
المِذْكَارُ ] : التي تلد الذكران عادة.
والمِذْكار : الأرض التي تنبت ذكور العشب.
[١]أي : أنها إلى
المرارة أقرب. وفي اللسان والتاج ( ذكر ) جاء عن الأصمعي : « وذكور البقل : ما غلظ
منه ، وإلى المرارة هو ».
[٢]عنه حديث طويل
لعمرو بن حزم عند النسائي في القسامة ، باب العقول ( ٨ / ٥٧ ـ ٦٠ ) ومالك في
الموطأ في العقول ، باب : ذكر العقول ( ٢ / ٨٤٩ ) والدارمي : ( ٢ / ١٩٣ ) وهو من
طريق الإمام علي في مسند الإمام زيد : (٣٠٥).
[٣]أخرجه أبو داود
في الأضاحي ، باب : في ذبيحة المتردية ، رقم (٢٨٢٥) والترمذي في الأطعمة ، باب : ما
جاء في الزكاة في الحلق واللبة ، رقم (١٤٨١).
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 4 صفحه : 299