[ داخ ] ، بالخاء معجمة : أي ذل.
[ داص ] ديصاً ودياصاً وديصاناً : إِذا راغ.
[ دان ] دِينا : أي اعتقده. قال جبلة بن الأيهم الغساني :
أدين بما دانوا به من شريعة
وقد يحلس العود المسن على الدبر
ودان : إِذا كثر عليه الدين.
ودان له : أي أطاعه ، قال علقمة يذكر ملوك حميرِ :
دانت معدٌّ لهمُ عَنْوة
والترك والروم بنو الأصفر
ودانه ديناً : أي جازاه. ومن ذلك يقال : كما تدين تدان. أي كما تجازي تجازى. قال النابغة [١] :
بهن أدين من يبغي أذاتي
مداينَةَ المداينِ فليدِنِّي
قال أبو عبيد : دِنت الرجل : أقرضته.
ورجل مدين ومديون : إِذا ركبه الدَّين.
ودنْتُه : إِذا استقرضت منه. وأنشد [٢] :
ندين ويقضي اللهُ عنا وقد نرى
مصارعَ قوم لا يدينون ضُيَّعا
قال أبو زيد : دينَ الرجلُ : إِذا حُمل على ما يكره.
والدِّين : الحساب والقضاء. قال الآخر :
إِذا ما رضونا رضيناهم
ودِنَّاهم مثل ما يقرضونا
[١]ديوانه : (١٩٣) ط. دار الكتاب العربي. وليس من الشواهد فيما عندي.
[٢]البيت للعجير السلولي كما في اللسان ( دين ) وهو في التكملة بلا نسبة.