[ الدُّعاء ] : معروف. يقال : دعوْتُ الله تعالى له ودعوت عليه.

ودعوت فلاناً : أي صحت به. قال الله تعالى : يوم يدعو الداعي [١] قرأ ابن كثير بإِثبات الياء في الوصل والوقف. وأبو عمرو ونافع يثبتانها في الوصل خاصة. والباقون يحذفونها في الحالين ..

ويكون الدعاء بمعنى الاستغاثة. قال الله تعالى : ( وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ )[٢] قال الشاعر [٣] :

قال الأخْفَشُ سعيد : هي قوله تعالى : ( يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ )[٤] يدعو بمعنى : يقول. ومَنْ : مبتدأ والخبر محذوف تقديره : يقول لمن ضره أقرب من نفعه إِلهٌ. وقال الكسائي : اللام في غير موضعها. وتقديره : يدعو من لضره أقرب من نفعه. وحُكي عن محمد بن يزيد أنه قال : في الكلام حذف تقديره : ( يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ ) إِلَهاً. وعن الفراء : يدعو مكررة على ما قبلها. وقرأ يعقوب وقتادة والضحاك : الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدْعُونَ [٥] وكذلك عن سعيد بن جبير ويحيى بن يَعْمُر.

ودعاه الله تعالى بما يكره : إِذا أنزل به ذلك قال [٦] :