١. المثبتين للخلود في جهنم : وهم الاكثرون حيث ذهبوا الى القول بالخلود الابدي للكفار والمشركين في النار من غير خروج أو فناء ، وتمسكوا في اثبات ما ذهبوا اليه بطائفة من الآيات القرآنية منها قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [١] وقوله : ( وَعَدَ اللهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ) [٢] وجملة من الاحاديث المروية من الفريقين.

٢. النافين للخلود في جهنم :وهم الأقلون ، فذهبوا الى القول بانقطاع العذاب عن مطلق الداخليين الى النار سواء كانوا من العاصين من المسلمين أو من الكفار والمشركين بدعوى فناء النار أو فنائها مع فناء اهلها مستندين في ذلك بعدد من الآيات القرآنية المشعرة بظاهرها بانقطاع العذاب عن الكفار لقوله تعالى ( لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ) [٣] وقوله ( ... النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) [٤] متمسكين في ذلك بعدد من الروايات.