الدين أفضل من جهاد المشركين.

وهذا الحسين بن عليّ وابن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ذو الشّرف الأصيل ، والرأي الأثيل. له فضل لا يوصف ، وعلم لا ينزف. وهو أولى بهذا الأمر لسابقته وسنّه ، وقِدمه وقرابته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله. يعطف على الصغير ، ويُحسن إلى الكبير ، فأكرم به راعي رعية ، وإمام قوم وجبت لله به الحجّة ، وبلغت به الموعظة. فلا تعشوا عن نور الحقّ ، ولا تسكعوا في وهد الباطل ... والله لا يُقصِّر أحدكم عن نصرته إلاّ أورثه الله الذلّ في ولده ، والقلّة في عشيرته ، وها أنا قد لَبَسْتُ للحرب لامَتها ، وادَّرَعْتُ لها بِدِرْعِها. مَنْ لم يُقْتَلْ يَمُتْ ، ومَنْ يهرب لم يفت ، فأحسنوا رحمكم الله ردّ الجواب».

ولما أنهى النهشلي خطابه انبرى وجهاء القبائل فأظهروا الدعم الكامل له ، فرفع النهشلي رسالة للإمام عليه‌السلام دلّت على شرفه ونبله ، وهذا نصّها :

«أمّا بعد ، فقد وصل إليَّ كتابك ، وفهمت ما ندبتني إليه ودعوتني له من الأخذ بحظّي من طاعتك ، والفوز بنصيبي من نصرتك ، وإنّ الله لم يخلُ الأرض قطّ من عامل عليها بخير ، ودليل على سبيل نجاة ، وأنتم حجّة الله على خلقه ، ووديعتُه في أرضه ، تفرّعتم من زيتونة أحمدية ، هو أصلها وأنتم فرعها ، فأقدم سعدت بأسعد طائر ؛ فقد ذلّلت لك أعناق بني تميم ، وتركتهم أشدّ تتابعاً في طاعتك من الإبل الضمأى لورود الماء يوم خمسها ، وقد ذلّلت لك رقاب بني سعد ، وغسلت درن قلوبها بماء سحابة مزن حين استهلّ برقُها فلمع» [١].

ويقول بعض المؤرّخين : إنّ الرسالة انتهت إلى الإمام عليه‌السلام في اليوم العاشر من المحرّم بعد مقتل أصحابه وأهل بيته ، وهو وحيد فريد قد أحاطت