/3507 _5-و قال عليّ بن إبراهيم في قوله: وَ مٰا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسٰابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ :أي ليس يؤخذ المتقون بحساب الذين لا يتقون وَ لٰكِنْ ذِكْرىٰ أي ذكر [5]لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ كي يتقوا.
/3509 _7-و قال عليّ بن إبراهيم:ثم قال: وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَيٰاةُ الدُّنْيٰا يعني الملاهي وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ أي تسلم بِمٰا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهٰا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَ لاٰ شَفِيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاٰ يُؤْخَذْ مِنْهٰا يعني يوم القيامة لا يقبل منها فداء و لا صرف أُولٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمٰا كَسَبُوا أي
_3) -علل الشرائع:80/605.
_4) -مجمع البيان 4:489.
_5) -تفسير القمّيّ 1:204.
_6) -تفسير العيّاشي 1:31/362.
_7) -تفسير القمّيّ 1:204.
[1] في المصدر:الحسن،تصحيف،و الصواب ما في المتن.راجع معجم رجال الحديث 11:376.