[2]

4832- 2 الكافي، 3/ 44/ 8/ 1 علي عن أبيه و النيسابوريان عن حماد عن اليماني عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ إن عليا ع لم ير بأسا أن يغسل الجنب رأسه غدوة و يغسل سائر جسده عند الصلاة [1].

[3]

4833- 3 التهذيب، 1/ 134/ 62/ 1 الحسين عن النضر عن هشام بن سالم عن محمد قال‌ دخلت على أبي عبد اللَّه ع فسطاطه- و هو يكلم امرأة فأبطأت عليه فقال ادنه هذه أم إسماعيل جاءت و أنا أزعم أن هذا المكان الذي أحبط اللَّه فيه حجها عام أول كنت أردت الإحرام فقلت ضعوا لي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فأصبت منها فقلت اغسلي رأسك و امسحيه مسحا شديدا- لا تعلم به مولاتك فإذا أردت الإحرام فاغسلي جسدك و لا تغسلي رأسك- فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تناول شيئا فمست مولاتها رأسها فإذا لزوجة الماء فحلقت رأسها و ضربتها فقلت لها هذا المكان الذي أحبط اللَّه فيه حجك.

بيان‌

الفسطاط بضم الفاء و كسرها بيت من شعر و الهاء في ادنه للسكت جاءت أي من فسطاطها كذا وجدناه في نسخ التهذيب و في الحبل المتين لشيخنا البهائي طاب ثراه جنت بالجيم و النون أي صدر منها جناية و هي حلقها رأس الجارية و الخباء بكسر الخاء خيمة من وبر أو صوف على عمودين أو ثلاثة فاستخففتها بالخاء المعجمة أي وجدتها خفيفة كناية عن الميل إليها

[1] . و (التهذيب- 1: 134 رقم 272).