فيها الأرواح تلتقي في الدنيا فتأتلف و تختلف على حسب ما خلقت عليه و لهذا ترى الخير يحب الأخيار و الشرير يحب الأشرار و يميل إليهم، و المطل تسويف قضاء الحق للغريم، و اللي.

و قال في الحديث لي الواحد يحل عقوبته و عرضه أي لصاحب الدين أن يذمه و يصفه بسوء القضاء" نعمتان مكفورتان" أي غير مشكورتين و المكفور و المكفر المجحود النعمة مع إحسانه.

[8]

25390- 8 (الكافي‌ [1]- الفقيه‌- 4: 163 رقم 5370) علي بن الحكم، عن أبان، عن أبي بصر (الفقيه) يحيى بن أبي القاسم الأسدي (ش) عن أبي جعفر عليه السلام قال" لما حضرت النبي صلى اللَّه عليه و آله و سلم الوفاة نزل جبرئيل عليه السلام فقال: يا رسول اللَّه هل لك في الرجوع إلى الدنيا فقال: لا قد بلغت رسالات ربي، فأعادها عليه، فقال: لا بل الرفيق الأعلى، ثم قال النبي صلى اللَّه عليه و آله و سلم و المسلمون حوله مجتمعون: أيها الناس إنه لا نبي بعدي و لا سنة بعد سنتي فمن ادعى بعد ذلك فدعواه و مدعيه‌ [2] في النار فاقتلوه و من اتبعه فإنه في النار، أيها الناس أحيوا القصاص، و أحيوا الحق لصاحب الحق و لا تفرقوا، أسلموا و سلموا تسلموا،كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي‌ (الفقيه)إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ".

[1] . لا يوجد هذا الحديث في الكافي المطبوع، و نقل الحديث في الوسائل ج 28، ص 337، رقم 34900 عن الفقيه و لم ينقله عن الكافي فلاحظ.

[2] . في الفقيه: و بدعته بدل و مدّعيه.