فيه أقوال: و المشهور عدم التّداخل، و عن جماعة منهم المحقّق الخوانساريّ رحمه اللّه التّداخل، و عن الحلّيّ التّفصيل بين اتّحاد جنس الشّروط و تعدّده(1).

اينكه يك وضو كفايت مى‌كند؟- نظر قائلين به تداخل.

اقوال در بحث تداخل‌

(1)- جواب: در مسئله، اقوالى هست: الف: قول مشهور، عدم تداخل است يعنى هر شرطى در ثبوت جزا مدخليّت دارد پس بعد از تحقّق نوم، يك وجوب وضو ثابت است و بعد از بول هم يك وجوب وضو محقّق است‌ [1]- به دنبال تحقّق شروط متعدّد، تكاليف متعدّد، ثابت است.

ب: از عدّه‌اى- از جمله محقّق خوانسارى‌ [2]- قول به تداخل نقل شده.

ج: تفصيلى هم از ابن ادريس- علّامه حلّى رحمه اللّه نقل شده كه: اگر ماهيّت شروط، متعدّد باشد، جزا متعدّد مى‌شود [3] مثل اينكه بول و نوم كه دو ماهيّت هستند، تحقّق پيدا كند امّا چنانچه ماهيّت شروط، متعدّد نباشد، يعنى از يك ماهيّت، افراد متعدّدى محقّق شود، جزا تعدّد پيدا نمى‌كند [4]- مثل اينكه دو يا چند مرتبه، نوم محقّق شود.

[1]فعلا طبق قاعده بحث مى‌كنيم و اشكال نشود كه دليل خارجى داريم با تحقّق موجبات وضو، تعدّد وضو لازم نيست بلكه يك وضو كفايت مى‌كند.

[2]هو المولى المحقق العلامة الآقا حسين بن جمال الدين محمد الخوانسارى ولد بخوانسار فى حدود سنة 1015 ه انتقل منذ نعومة اظفاره الى اصفهان لطلب العلم و اكتساب درجاته العليا على ايدى فحولها الاعلام و علمائها الاعيان. فاق العلماء حتى صار استاذ الجميع و لكثرة مشايخه قال عن نفسه:

كنت تلميذا للبشر. من مصنفاته: حاشية على شرح الاشارات ... (عن مقدمة مشارق الشموس: 3، المنجد فى الاعلام: 276). متخذ از كفاية الاصول طبع انتشارات لقمان 2/ 299

[3]قول به عدم تداخل.

[4]قول به تداخل.