/ قال: فابتدروا من كل وجه يقولون: كثيّر كثيّر. ثم قال: و أمرني أن أسأل عن نسب ابن الرّقاع؛ فقالوا: لا ندري؛ حتى قام أعرابيّ من مؤخّر المسجد فقال: هو من عاملة.

نقد محمد بن المنجم بيتا من شعره:

أخبرنا يحيى بن عليّ بن يحيى عن أبيه قال قال لي محمد بن المنجّم: ما أحد ذكر لي فأحببت أن أراه فإذا رأيته أمرت بصفعه إلا عديّ بن الرّقاع. قلت: و لم ذلك؟ قال: لقوله:

فكنت أعرض عليه أصناف العلوم، فكلما مرّ به شي‌ء لا يحسنه أمرت بصفعه.

جاءه شعراء ليعارضوه فردت عليهم بنته فأفحمتهم:

حدّثني إبراهيم بن محمد بن أيّوب قال حدّثنا عبد اللّه بن مسلم قال:

كان عديّ بن الرّقاع ينزل بالشام، و كانت له بنت تقول الشعر. فأتاه ناس من الشعراء ليماتنوه [1] و كان غائبا؛ فسمعت بنته و هي صغيرة لم تبلغ دور وعيدهم، فخرجت إليهم و أنشأت تقول:

فأفحمتهم:

كان من أوصف الشعراء للمطية:

و قال عبد اللّه بن مسلم:

و ممّا ينفرد به و يقدّم فيه وصف المطيّة؛ فإنه كان من أوصف الشعراء لها.

استحسن أبو عمرو شعره:

حدّثني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال حدّثنا محمد بن عبّاد بن موسى قال: كنت عند أبي عمرو أعرض أو يعرض عليه رجل بحضرتي من شعر عديّ بن الرّقاع، و قرأت أو قرأ هذه الأبيات:

/

فقال أبو عمرو: أحسن و اللّه!. فقال رجل كان يحضر مجلسه أعرابيّ كأنه مدنيّ: أما و اللّه لو رأيته مشبوحا بين أربعة و قضبان الدّفلى [3] تأخذه لكنت أشدّ له استحسانا. يعني إذا كان يغنّي به على العود.

[2] عسا: اشتد.

[3] الدفلي: نبت مرّ زهره كالورد الأحمر و حمله كالخروب‌