رضي الأشياخ بالفطيون [1] فحلا

و ترغب للحماقة عن جذام‌

/ يهوديّ له بضع العذارى‌

فقبحا للكهول و للغلام‌

تزفّ إليه قبل الزوج خود

كأن شمسا تدلّت من غمام‌

فأبقى ذلكم عارا و خزيا

بقاء الوحي [2] في صمّ السّلام‌

يهود جمّعوا من كلّ أوب‌

و ليسوا بالغطاريف الكرام‌

سمّيت روحا و أنت الغمّ قد علموا

لا روّح اللّه عن روح بن زنباع‌

لا روّح اللّه عمّن ليس يمنعنا

مال رغيب و بعل غير ممناع‌

كشافع [3] جونة ثجل مخاصرها

دبّابة شثنة الكفّين جبّاع‌

تكحّل عينيك برد العشيّ‌

كأنّك مومسة زانيه‌

و آية ذلك بعد الخفوق‌

تغلّف رأسك بالغاليه‌

و أنّ بنيك لريب الزما

ن أمست رقابهم حاليه‌

فلو كان أوس لهم حاضرا

لقال لهم إنّ ذا ماليه‌

إن يكن الخلع من بالكم‌

فليس الخلاعة من باليه‌

/ و إن كان من قد مضى مثلكم‌

فأفّ و تفّ على الماضية

و ما إن برا اللّه فاستيقني

ه من ذات بعل و من جاريه‌

شبيها بك اليوم فيمن بقي‌

و لا كان في الأعصر الخاليه‌