شعر الفرزدق في بني غدانة و حديث هذا

: و في بني غدانة يقول الفرزدق:

و كان عطية استوهب منه أعراضهم لصهر كان بينه و بينهم، و كان عطية سيّدا من سادات بني تميم. فلما سمع هذا الشعر قال: و اللّه لقد امتن عليّ أبو فراس بهذه الهبة و ما [3] تممها حتى ارتجعها، و وصل الامتنان بتحريرهم بأقبح هجاء لهم.

عطية و شعر جرير فيه‌

: قال:

و كان عطية هذا جوادا، و فيه يقول جرير [4]:

شي‌ء عن حارثة

: و حارثة بن بدر من فرسان بني تميم و وجوهها و ساداتها [و جودائها [6]]، و أحسب أنه قد أدرك النبي صلّى اللّه عليه و سلّم في حال صباه و حداثته. و هو من ولد [7] بني الأحنف بن قيس، و ليس بمعدود في فحول الشعراء، و لكنه كان يعارض نظراءه الشّعر، و له من ذلك أشياء كثيرة ليست مما يلحقه بالمتقدمين في الشعر و المتصرفين في فنونه.

هو و ابن زياد و قد عاتبه على الشراب‌

: أخبرني أحمد بن عبد العزيز [الجوهري [8]]، قال: أنبأنا عمر بن شبّة، قال: أنبأنا المدائني، قال:

كان زياد مكرما لحارثة بن بدر، قابلا لرأيه، محتملا لما يعلمه من تناوله الشراب. [فلما ولي عبيد اللّه بن زياد أخّر حارثة بعض التأخير، فعاتبه على ذلك. فقال له عبيد اللّه: إنك تتناول الشراب [9]]. فقال له: قد كان أبوك يعلم‌

[2] السبال: جمع سبلة، بالتحريك، و هو الشارب.

[3] أ، ب: تمها».

[4] أ، ب: «و فيه يقول الشاعر و هو جرير». و لم يرد الشعر في «ديوان» جرير.

[5] النجائب: جمع نجيبة، و هي الكريمة العتيقة، من النوق و الأفراس. و المقربات: جمع مقربة، و هي الفرس يقرب مربطها و معلفها لكرامتها و السعال: جمع سعلاة، و هي الغول.

[6] التكملة من أ، ب: «و يقال في جمع الجواد من الرجال: جود، و أجواد، و أجاود، و جوداء.

[7] أ، ب: «من لدات». و اللدات: جمع لدة، و هو من يولد معك.

[8] تكملة من أ، ب.

[9] التكملة من س.